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內(nèi)容簡介

　　關于中國“現(xiàn)代美術”這一概念的所指，以及以此為核心展開的中國美術的歷史書寫，長期存在著如何體認、辨析與界定的思想紛爭與觀念抵牾。其中最為顯著且延續(xù)至今的問題，便是如何借助歷史之眼有效地處理與解讀傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系。本書嘗試從民國時期“以宋元為宗”的畫壇現(xiàn)象著手，分析中國畫如何在五四以來“衰敗論”的價值危機中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺意識，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書并不是直接回應多年來美術理論界關于“什么是中國美術的現(xiàn)代性”問題的討論，而是注意將民國時期中國畫的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國的文化事件、思想動向相結合，注意畫家的道路選擇與所處環(huán)境的密切聯(lián)系，從而以“識古”與“知新”兩個不同面向勾連出傳統(tǒng)派畫家的復古思想得以產(chǎn)生的現(xiàn)代語境和歷史依據(jù)，藉此進入中國美術現(xiàn)代轉型這一歷久彌新的命題。

作者簡介

　　鄭石如，中國藝術研究院助理研究員、中央美術學院博士。曾任中國美協(xié)《美術》雜志欄目責編，現(xiàn)任職于中國藝術研究院創(chuàng)作管理處。博士期間以20世紀中國美術研究為主要方向，長期從事中國美術現(xiàn)代轉型問題研究，兼及當代美術評論與展覽策劃。

圖書目錄

目錄
緒論不同認知視野下的現(xiàn)代之思 / 1
第一節(jié) 問題緣起：現(xiàn)代美術的迷途 / 3
第二節(jié) 第二節(jié) 相關概念及研究思路的說明/11
第三節(jié) 第三節(jié) 關涉問題的研究現(xiàn)狀 / 16
第一章民族主義與進化史觀：中國畫現(xiàn)代轉型問題的提出 / 21
第一節(jié) 轉型視閾中的“中國”與“中國畫” / 23
第二節(jié) 進步史觀下“國畫衰敗論”的提出 / 33
第二章 “以宋元為宗”現(xiàn)象的產(chǎn)生及其思想背景 / 55
第一節(jié) 改良思想中尊宋元主張的形成邏輯 / 59
第二節(jié) 結舊史而開新局：傳統(tǒng)派對畫學主脈的重勘 / 70 第三節(jié) 尊宋元現(xiàn)象背后的思想差異辨析 / 77
第三章知新與自審：多重因素影響下的現(xiàn)代國畫觀 / 83
第一節(jié) 外部視野的變化與對西方現(xiàn)代性模式的反思 / 85
第二節(jié) 主體性的自覺：從國粹保存到中國畫的民族性思考 / 107
第四章識古與精研：古畫的公開、傳播與研究 / 135
第一節(jié) 作為社會美育實踐場所的展陳機構 / 139
第二節(jié) 第二節(jié) 古物陳列所的美術資源公共化 / 147
第三節(jié) 故宮博物院的成立與清宮藏品的傳播 / 159
第四節(jié) 第四節(jié) 國畫研究館的成立及其意義 / 165
第五章以宋元為宗的實踐與影響 / 179
第一節(jié) 師古而不泥古：金城對畫學的推進 / 182
第二節(jié) 興廢繼絕的理想：于非闇的畫學思想及中年變法 / 204
第三節(jié) 劉凌滄人物畫的復古與出新 / 225
第六章現(xiàn)代性視野下中國美術的反思精神與主體意識 / 245
第一節(jié) 再思中國美術的現(xiàn)代性特征 / 250
第二節(jié) 現(xiàn)代美術演進模式的中西差異 / 255
參考文獻 / 260