張少康文集 第五卷：文心與書(shū)畫(huà)樂(lè)論 朝華集

文心與書(shū)畫(huà)樂(lè)論
劉勰的家世和生平
——有關(guān)劉勰身世幾個(gè)問(wèn)題的考辨/
《文心雕龍》的理論淵源
——《文心雕龍》對(duì)陸機(jī)《文賦》的繼承和發(fā)展 /
劉勰的文學(xué)觀念
——兼論所謂雜文學(xué)觀念/
劉勰的佛學(xué)思想/
《文心雕龍》的文體分類(lèi)論
——和《昭明文選》文體分類(lèi)的比較/
《文心雕龍》的修辭方法論
——從《隱秀》《夸飾》篇說(shuō)起/
《文心雕龍》的繼承創(chuàng)新論
——古典和現(xiàn)代：“望今制奇，參古定法”/
《文心雕龍》和中國(guó)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)/
中國(guó)古代詩(shī)論發(fā)展和樂(lè)論、畫(huà)論和書(shū)論的關(guān)系
——中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究的一個(gè)新思考/
論文藝創(chuàng)作中的心手相應(yīng)/
論中國(guó)古代文藝美學(xué)的民族傳統(tǒng)/
中國(guó)文學(xué)觀念的演變和文學(xué)的自覺(jué)/
南朝的佛教和文藝?yán)碚?br />——從宗炳、謝靈運(yùn)和劉勰說(shuō)起/
陽(yáng)明心學(xué)和王夫之的《姜齋詩(shī)話(huà)》/
中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究中的幾個(gè)問(wèn)題/
從古代文論的范疇研究談學(xué)術(shù)研究的規(guī)范與方法/
附錄
《文心雕龍》書(shū)評(píng)及文論書(shū)序/
楊晦先生與北大的古代文論學(xué)科建設(shè)/
楊松年先生的學(xué)術(shù)成就/
后記/
朝華集——文學(xué)批評(píng)及其他
蔡琰《悲憤詩(shī)》本事質(zhì)疑
——讀余冠英先生《論蔡琰的〈悲憤詩(shī)〉》/
談?wù)勗?shī)歌的“理趣”/
《論語(yǔ)》的文學(xué)觀/
漫談老莊的文藝觀和美學(xué)觀/
融合中西，承上啟下
——讀王國(guó)維《人間詞話(huà)》/
李卓吾的小說(shuō)理論與《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)/
金圣嘆對(duì)《水滸傳》的批評(píng)及其與傳統(tǒng)美學(xué)思想之聯(lián)系/
“隨物宛轉(zhuǎn)”“與心徘徊”
——關(guān)于修改《中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作論》藝術(shù)構(gòu)思部分的
幾點(diǎn)思考/
古代文論研究的現(xiàn)狀和發(fā)展問(wèn)題/
中國(guó)古典文論中的幾個(gè)問(wèn)題
——一九九五年五月在楚雄師專(zhuān)的學(xué)術(shù)報(bào)告/
關(guān)于中國(guó)古代文論發(fā)展的歷史分期和理論體系/
再論《文心雕龍》和中國(guó)文化傳統(tǒng)/
荀學(xué)與《文心雕龍》/
再論《劉子》是否為劉勰所作
——兼談學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中的學(xué)風(fēng)問(wèn)題/
祝賀《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》的出版
——兼談中國(guó)文學(xué)批評(píng)史編寫(xiě)的幾個(gè)問(wèn)題/
祝賀《文心雕龍研究》創(chuàng)刊/
書(shū)張健《〈詩(shī)家一指〉的產(chǎn)生時(shí)代與作者》后/
一個(gè)“多余人”的典型
——談?wù)剨W勃羅摩夫這個(gè)人物/
對(duì)新事物的既敏銳又深刻的反映
——讀屠格涅夫的《處女地》/
宏博精深
——讀貽焮先生《論詩(shī)雜著》/
寬厚仁慈的長(zhǎng)者，廣博精深的學(xué)者
——憶一新先生/
元化先生和中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)/
兩岸《文心雕龍》研究的交流和發(fā)展
——追憶我和王更生先生的深厚友誼/
紀(jì)念“《文心雕龍》的功臣”
——牟世金的《文心雕龍》研究/
附錄
書(shū)序/
開(kāi)羅講學(xué)追記/
淡江訪(fǎng)學(xué)記/
與呂德申先生相處半世紀(jì)/
牢記恩師教導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)楊晦先生科學(xué)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思想和文藝思想
——紀(jì)念楊晦先生誕辰120周年/