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地方視野中的認(rèn)同困境與行為抉擇:以清代溫州歷史為中心的考察

地方視野中的認(rèn)同困境與行為抉擇:以清代溫州歷史為中心的考察

定 價(jià):¥99.00

作 者: 李世眾
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787552042511 出版時(shí)間: 2023-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書考察的認(rèn)同不是“歲月靜好”的日常生活中的認(rèn)同,而是在非常環(huán)境中的群體認(rèn)同。本書鎖定的歷史空間為清代的浙江省溫州府,群體包含有:明清易代之際的忠烈、遺民和新朝的合作者,嘉道時(shí)期社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)時(shí)的士紳群體,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的監(jiān)生集團(tuán),社會(huì)危機(jī)深化中的光緒朝地方官,強(qiáng)勢(shì)的西方文化進(jìn)逼下的士紳群體,以及民族國(guó)家建構(gòu)過程中的草根讀書人群體。本項(xiàng)研究旨在揭示清代溫州深陷認(rèn)同困境或認(rèn)同危機(jī)的群體之生存狀態(tài),以及認(rèn)同危機(jī)如何導(dǎo)向群體的行為選擇。在研究中盡量兼顧了群體認(rèn)同的長(zhǎng)時(shí)段結(jié)構(gòu)因素和認(rèn)同被激活的短時(shí)段情境因素,也注意意義系統(tǒng)、社會(huì)組織和實(shí)際利益對(duì)各種認(rèn)同的支撐。

作者簡(jiǎn)介

  李世眾,1983年畢業(yè)于浙江省麗水師范專科學(xué)校,長(zhǎng)期在遂昌縣從事中學(xué)語文和歷史課程教育,1993年任職于遂昌鋼鐵總廠,1995年開始在華東師范大學(xué)學(xué)習(xí),先后獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位;2009年至2010年為美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院訪問學(xué)者。現(xiàn)任職于華東師范大學(xué)歷史學(xué)系,主要致力于明清以降中國(guó)地域史和中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)和研究。

圖書目錄

第一章   認(rèn)同符號(hào)的建構(gòu)與價(jià)值內(nèi)化

——— 以溫州孤嶼文天祥祠的歷史記憶為中心 / 1

     引言 / 1

     第一節(jié)   孤嶼的神圣化 ——— 文天祥祠的創(chuàng)建 / 2

     第二節(jié)   文天祥道德形象的建構(gòu) / 8

     第三節(jié)   明末清初溫州士人的認(rèn)同抉擇 / 16

     第四節(jié)   記憶之場(chǎng)與士大夫的身份認(rèn)同 / 21

   第二章   清初地方合作者的多面認(rèn)同 / 26

     引言 / 26

     第一節(jié)   溫州社會(huì)淪為叢林世界 / 27

     第二節(jié)   清初士人的意義建構(gòu) / 51

     第三節(jié)   新朝合作者的生存理由 / 58

   第三章   婦德觀念認(rèn)同的建構(gòu)和變遷 / 69

     引言 / 69

     第一節(jié)   從 “ 貞節(jié)孝慈 ” 到 “ 畫荻懿范 ”/ 71

     第二節(jié)   對(duì)佛道信仰和私育異姓的訓(xùn)誡 / 78

     第三節(jié)   列女書寫與地域秩序 / 82

   第四章   “平民”還是“精英”

——— 透視 19 世紀(jì)中葉的監(jiān)生群體的認(rèn)同危機(jī) / 88

     引言 / 88

     第一節(jié)   起義過程中的 “ 貢廩生監(jiān) ” 和 “ 兵丁胥役 ”/ 91

     第二節(jié)   銀貴錢賤 “ 無差別 ” 打擊下的整體性生存危機(jī) / 94

     第三節(jié)   “ 儒士 ” 與 “ 儒梟 ”/ 99

     第四節(jié)   東鄉(xiāng)與西鄉(xiāng) / 104

   第五章   “俗吏”還是“循吏”

——— 同光時(shí)期平陽縣令湯肇熙的治理實(shí)踐 / 112

     引言 / 112

     第一節(jié)   湯肇熙蒞任時(shí)的平陽社會(huì) / 113

     第二節(jié)   移風(fēng)易俗之 “ 條教 ”/ 122

     第三節(jié)   整治 “ 惡俗 ”:“ 以理法齊風(fēng)俗 ”/ 126

     第四節(jié)   重建社會(huì)秩序的嘗試 : 維護(hù)宗族制度 / 131

   第六章   晚清價(jià)值認(rèn)同危機(jī)的爆發(fā)及其士人的應(yīng)對(duì) / 142

     引言 / 142

     第一節(jié)   西潮沖刷下的溫州社會(huì) / 144

     第二節(jié)   老樹發(fā)新芽 : 永嘉之學(xué)的重振 / 158

     第三節(jié)   風(fēng)行草偃 : 新學(xué)在溫州地方的傳播 / 179

     第四節(jié)   地方士人對(duì)世變的應(yīng)對(duì) / 194

   第七章   “國(guó)身之裂”: 中西文化認(rèn)同間的緊張和調(diào)適

——— 透視趨新士人劉紹寬的人生旅程 / 202

     引言 / 202

     第一節(jié)   先賦性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與舊式文化資本 / 203

     第二節(jié)   關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的編織與新學(xué)資源的擷取 / 206

     第三節(jié)   劉紹寬的象征資本與社會(huì)權(quán)力 / 210

     第四節(jié)   新學(xué)脫落舊學(xué)荒 ——— 劉紹寬的彷徨和憂傷 / 216

   第八章   “國(guó)族”還是“宗族”

——— 民族國(guó)家建構(gòu)過程中在地知識(shí)人的認(rèn)同糾結(jié) / 218

     引言 / 218

     第一節(jié)   清末民初主流思想界對(duì)宗法制度的批判 / 221

     第二節(jié)   新文化元素在族譜中的呈現(xiàn) / 225

     第三節(jié)   啟蒙運(yùn)動(dòng)抵達(dá)草根社會(huì) / 243

   主要參考文獻(xiàn) / 265

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