白族繞三靈

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	楊建宇
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：	大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)系列叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787222201200	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	247	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　白族繞三靈，流行于云南省的傳統(tǒng)節(jié)日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。白族繞三靈是大理白族的一個(gè)盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一種富有生活氣息的白族群眾性歌舞。白族繞三靈起源于唐南詔時(shí)期，清代白族學(xué)者楊瓊《滇中瑣記》也有所記載。繞三靈屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自?shī)市杂褓悤?huì)，流傳于云南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區(qū)的白族村寨，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣褶r(nóng)忙前游春歌舞盛大集會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《白族繞三靈》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

篇白族繞三靈
一、白族繞三靈概述
二、分布區(qū)域和歷史淵源
(一)分布地區(qū)
(二)歷史淵源
(三)基本內(nèi)容
(四)相關(guān)樂器及制品
三、白族繞三靈活動(dòng)軌跡
(一)城隍廟、玉案祠、洱水祠
(二)中央本主廟盛大活動(dòng)
(三)河矣城洱河祠活動(dòng)
(四)瓦登坪、馬久邑本主廟
第二篇白族繞三靈保護(hù)的可行性報(bào)告
一、保護(hù)項(xiàng)目概述
(一)必要性
(二)基礎(chǔ)條件
二、保護(hù)項(xiàng)目的總體目標(biāo)及具體保護(hù)內(nèi)容
三、保護(hù)項(xiàng)目的現(xiàn)狀調(diào)查
(一)調(diào)查時(shí)間
(二)調(diào)查的主要內(nèi)容
(三)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的主要問題
四、項(xiàng)目保護(hù)對(duì)策
(一)積極爭(zhēng)取法律及政策方面的支持
(二)具體保護(hù)措施
第三篇白族繞三靈代表性傳承人
一、代表性傳承人
趙丕鼎
二、省級(jí)代表性傳承人
(一)趙彩庭
(二)趙光宗(已故)
三、州級(jí)代表性傳承人
(一)趙成
(二)畢志明
(三)趙樹珍
(四)楊慶如
四、縣(市)級(jí)代表性傳承人
(一)楊正田
(二)李啟道
(三)段德元
(四)楊汝花
(五)李繼壽
(六)李張全
(七)段芳善
(八)趙水梅
第四篇白族繞三靈的保護(hù)與傳承
一、恢復(fù)白族繞三靈傳統(tǒng)隊(duì)伍并建立白族繞三靈傳習(xí)點(diǎn)
(一)喜洲鎮(zhèn)作邑村傳習(xí)點(diǎn)(喜洲鎮(zhèn)作邑村白族繞三靈傳統(tǒng)隊(duì)伍)
(二)喜洲鎮(zhèn)慶洞村傳習(xí)點(diǎn)(喜洲鎮(zhèn)慶洞村白族繞三靈傳統(tǒng)隊(duì)伍)
(三)喜洲鎮(zhèn)河矣城村傳習(xí)點(diǎn)(喜洲鎮(zhèn)河矣城村白族繞三靈傳統(tǒng)隊(duì)伍)
(四)上關(guān)鎮(zhèn)傳習(xí)點(diǎn)(上關(guān)鎮(zhèn)文化站白族繞三靈傳統(tǒng)隊(duì)伍)