石頭路滑 即事而真：紀(jì)念石頭希遷禪師圓寂1230周年論文集

序言 踏著祖師的足跡 重振禪學(xué)宗風(fēng)
方以智的辯證思維及其對(duì)石頭禪的貢獻(xiàn)
清初曹洞禪學(xué)思想述要
新發(fā)現(xiàn)清代曹洞宗的《近代世譜》
基于“石頭路滑”視角的希遷禪法研究
云門文偃門下及其宗系在湖南的弘化略論
試論作為石頭禪系理論基石的《參同契》
希遷禪法與《參同契》的主旨
石頭希遷《參同契》蠡測(cè)
鼓山曹洞宗法系傳承
傳承與融合
——三峰派繼起弘儲(chǔ)的禪法建構(gòu)與嘗試
襄陽(yáng)鹿門寺曹洞宗風(fēng)考論
禪宗法脈意趣與禪史論議
清代湖南鄉(xiāng)間寺廟的曹洞宗僧人與生活
——以張家界朝天觀為中心
試論南宋曹洞宗的崛起
明末清初曹洞宗博山下鼎湖系湖律學(xué)文獻(xiàn)十種敘錄
宋代南岳上封寺住持佛心本才禪師事跡略考
石頭希遷禪師《參同契》“回互”義釋及其對(duì)曹洞宗的影響
石頭希遷禪法思想的哲學(xué)思考
石頭希遷禪學(xué)思想的“不二”特質(zhì)研究
石頭希遷禪師禪學(xué)思想淵源及特征窺豹
從曹溪禪到曹洞禪的宗風(fēng)演變論石頭希遷禪法的歷史價(jià)值與意義
曹洞宗對(duì)石頭希遷禪學(xué)思想的繼承和發(fā)揮
曹洞“默照禪”與傳統(tǒng)“習(xí)禪”之別
——日僧道元《普勸坐禪儀》中的解答
明清曹洞宗壽昌禪系法嗣源流述略
曹洞宗在日本的傳播
石頭希遷禪學(xué)與后疫情時(shí)代心態(tài)文明建設(shè)
論石頭希遷《參同契》之于中唐儒學(xué)的影響
——以李翱的《復(fù)性書(shū)》為例
南臺(tái)寺的重興與贈(zèng)藏經(jīng)的日本僧人梅曉六休述考
石頭希遷與南禪的發(fā)展
宋代南岳福嚴(yán)寺、上封寺住持月庵善果禪師生平事跡及法嗣考
唐末五代叢林新興宗派崛起與石頭系宗派譜系回溯建構(gòu)
石頭希遷晚年住“梁端”考論
從“尋思去”到“石頭路滑”
——石頭希遷禪法思想軌跡再探
潮州大顛行思遺跡述論
南岳石頭希遷和尚的禪法宗風(fēng)
惠洪《云巖寶鏡三昧》的創(chuàng)作緣起與思想略論
南岳懷讓與惠能大師機(jī)緣語(yǔ)錄的文本研究
——以契嵩等諸本《壇經(jīng)》及《祖堂集》等諸史料為主
試論曹洞五位與天臺(tái)六即佛思想之暗合
石頭希遷禪師《參同契》圓融思想淺析
略考曹洞宗的創(chuàng)立與希遷禪法思想的淵源
王船山與南岳佛教
希遷《參同契》中的整體觀
——差異與同一的統(tǒng)一