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內(nèi)容簡介

　　西方文論中的中國問題是中西思想相遇、交流的重要場域，本書從對話主義的文化立場出發(fā)，探討法國當代哲學家、漢學家弗朗索瓦·于連對中國問題的跨文化思考。于連以中國為“哲學工具”來撬動歐洲思想的根基，提出“經(jīng)由中國，反思歐洲”的“外部解構”研究范式，中國藝術、中國思維與中國智慧成為他反思、豐富與發(fā)展西方理論的重要理論與靈感來源?！岸嘣采笔茄芯恐形魑幕煌睦硐敕妒?，中西雙方應在不斷交流之中發(fā)掘彼此的“未思”，開拓出中西對話、文明互鑒的理想路徑。

作者簡介

　　吳攸，江蘇鎮(zhèn)江人，先后求學于南京大學與法國巴黎第七大學，獲得歐洲社會與文化博士學位。現(xiàn)為上海交通大學外國語學院副教授、博士生導師，主要從事比較文學和跨文化研究、翻譯研究。著有Un siècle de révolution： Le r？le des intellectuels comme initiateurs et soutien du processus des mouvements des femmes en Chine， en Grande Bretagne et en France de 1850 à 1950（2013），在Babel、Critical Arts、Archiv orientální、Interventions、《中國比較文學》、《當代外國文學》、《社會科學戰(zhàn)線》、《南京社會科學》、《外國美學》等刊物發(fā)表論文30余篇，獲得上海市第十四屆哲學社會科學成果獎二等獎（2018）。擔任Journal of New Techno-Humanities（Elsevier）副主編與Critical Arts（Taylor & Francis）編委。

圖書目錄

代序中國：對象、方法抑或智慧形態(tài)？　　程相占 / 1
引言 “多元共生”文化理想下的中西思想對話 / 1
一、中國作為反思方法 / 2
二、中國作為異域資源 / 8
三、化、多元共生與中西文化的交往對話 / 15
四、在中西思想對話中推動中國理論話語轉型 / 20

章弗朗索瓦·于連闡釋中國問題的路徑 / 25
節(jié)　“作為方法”的漢學研究 / 25
一、經(jīng)由中國，反思歐洲 / 26
二、中國作為哲學工具 / 31
三、從“對象”到“方法”：對話主義立場的建構 / 35
四、研究中國，就是研究世界 / 41
第二節(jié) 西方漢學傳統(tǒng)的方法論之爭 / 46
一、始于王夫之的方法論之爭 / 47
二、《駁于連》與大論戰(zhàn) / 53
三、西方漢學界的“反思派” / 74
第二章弗朗索瓦·于連論中國思維 / 77
節(jié) 跨越中西思維間距的勢與功效 / 77
一、勢與功效：在中西思維之間 / 78
二、戰(zhàn)略上的功效（軍事、政治） / 83
三、美學上的功效（書法、繪畫、詩學） / 90
四、歷史的大勢與效力 / 95
五、跨越中西思維的功效觀 / 98
第二節(jié) 道德奠基與中歐倫理的新對話 / 102
一、中國道德觀：幫助歐洲哲學重入道德的理論工具 / 103
二、道德奠基的共通性與對話性：由孟子的“不忍之心”出發(fā) / 105
第三節(jié) 中西時間觀的跨文化審視 / 110
一、西方的時間觀：可切分的“時– 間” / 111
二、中國的時間觀：過程而非“時– 間” / 117
三、中國時間觀對西方的啟示 / 121
第三章弗朗索瓦·于連論中國智慧 / 125
節(jié) 圣人無意：哲學和智慧 / 125
一、哲學與智慧 / 126
二、“顯”與“隱” / 131
三、非此非彼，虛位以待 / 136
第二節(jié) 中國文本與意義策略 / 140
一、“暗示性”的意義策略 / 141
二、“影響”與“說服” / 145
第三節(jié) “迂回”與“默化” / 149
一、“默化”與“事件” / 149
二、“迂回”與“進入” / 153

第四章弗朗索瓦·于連論中國藝術 / 161
節(jié) 迂回中國觀其“美” / 161
一、在中西美學傳統(tǒng)之間 / 161
二、美在“顯”與“隱”之間 / 166
三、“形式”與“氣韻” / 169
四、透過中西美學“間距”的反思 / 171
第二節(jié) 中國畫論的跨文化闡釋 / 177
一、中國文人畫與兩極相通的“道” / 177
二、在中西畫論之間打開“去相合”的間距 / 182
第三節(jié) 中歐之間風景思想的思考 / 185
一、從“風景”到“山水” / 186
二、可居的“山水” / 190
三、追尋另一種精神的可能 / 193
第四節(jié) 中國的“淡”之美學 / 200
一、“淡”作為內(nèi)在價值 / 200
二、“淡”作為藝術理想 / 206
三、“淡”作為圣人理想 / 213
四、中國之“淡”與西方之“未思” / 218

第五章弗朗索瓦·于連論中西對話 / 223
節(jié) “間距”即對話 / 223
一、差異和間距 / 224
二、從間距到共同 / 229
三、跨域間距的中西對話 / 236
四、“間距”即對話 / 243
第二節(jié) 中西對話與文化孕育力 / 245
一、孕育力危機：化與文化萎縮 / 246
二、孕育力激發(fā)：發(fā)掘間距 / 251
三、培育孕育力：開發(fā)“之間”的文化資源 / 257
四、孕育與對話 / 263
第三節(jié) 中西對話與可理解的共同體 / 264
一、文化交融：化與文化同質性風險 / 265
二、文明沖突：化與文化異質性碰撞 / 271
三、可理解的共同體：從間距到共同 / 276
四、和而不同：建構可理解的共同體 / 282
結語中西互鑒與中國文論話語建構 / 287
一、法語文論與中國問題 / 289
二、中國問題的世界性意義 / 293
三、在中西對話中建構中國文論話語 / 297
參考文獻 / 307
附錄一弗朗索瓦·于連主要著作一覽表 / 325
附錄二主要術語表 / 333