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跨文化的芬蘭學派

跨文化的芬蘭學派

定 價:¥59.00

作 者: 傅羅格
出版社: 中國大百科全書出版社
叢編項: 跨文化學導論系列
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787520212847 出版時間: 2022-12-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  要了解160年的民俗學,就要了解芬蘭學派;要了解全球化時期的國際民俗學,也要了解芬蘭學派;要了解世界多元民俗學的學術史和文化主體性,還要了解芬蘭學派。共分三章:第一章、芬蘭學派的民俗學學科史,涉及地緣政治、編寫國家史的影響、《卡勒瓦拉》史詩、比較研究的學科地位;第二章、經(jīng)典民俗學的核心部分——芬蘭學派的歷史地理研究法,討論科隆父子的重大貢獻,包括對文本、類型、學科化等基本問題的提出、學術成就與不足;第三章、當代芬蘭學派的方法論革命與新發(fā)展,作者在跨文化的視野下,討論了芬蘭學派與德國學派、英國學派、俄羅斯學派、瑞典學派和美國學派的各自特點,對其交流共享與彼此差異做了精彩和細致的分析。這是一部是難得一見的系統(tǒng)研究芬蘭學派理論與方法論的學術著作。

作者簡介

  傅羅格(Frog),芬蘭國際民俗學會原主席,芬蘭國際民俗學會學術叢書系列(FFC)主編,倫敦大學學院博士,芬蘭赫爾辛基大學副教授。在民俗學的宏觀理論范式與具體現(xiàn)象之間雙向移動和創(chuàng)新研究,強調(diào)以傳統(tǒng)文化研究為基礎,對芬蘭史詩《卡勒瓦拉》原生地開展多年實地調(diào)查,從跨文化學的視角,重新闡釋芬蘭學派。重點研究史詩、神話、儀式與民俗的關系,推進中世紀斯堪的納維亞語言學與民俗學的交叉研究,使用考古學和源名學史料,延伸至符號學、歷史語言學和宗教史學,拓展民俗學的研究空間。肯定民俗學的定性研究性質,也適當使用定量研究方法。傅羅格長期從事民俗學研究,對當代民俗學的理論和方法論的發(fā)展都做出重要貢獻,出版主要學術著作近30種,發(fā)表學術論文百余篇。

圖書目錄

序言| I

前言| I

緒論|I

一、學科的形成與成套方法 | 6

二、歷史地理研究法 9

三、芬蘭民俗學派 | 11

第一章 芬蘭民俗學簡史 | 15

第一節(jié) 芬蘭民俗學誕生的背景| 16

一、地緣政治邊界 | 16

二、編寫國家歷史 | 18

三、卡累利阿走廊 | 21

第二節(jié) 伊利亞斯·隆洛德與《卡勒瓦拉》 | 23

一、創(chuàng)作《卡勒瓦拉》 | 23

二、研究《卡勒瓦拉》 | 25

三、評價《卡勒瓦拉》 |27

第三節(jié) 比較研究的方法 | 32

一、過程性話語 | 33

二、歷史語言學比較法| 33

三、手稿語文學| 37

四、物種起源與文化起源 | 39

五、民俗法|42

第二章 經(jīng)典歷史地理研究法|43

第一節(jié) 尤利烏斯·科隆與歷史地理研究法的初創(chuàng) | 43

一、文本研究 | 46

二、異文問題 | 46

三、語言文化譜系 | 48

四、類型現(xiàn)象| 49

五、“機械”過程 | 52

六、外循環(huán)前提 | 53

第二節(jié) 卡爾·科隆對歷史地理方法的經(jīng)典化| 55

一、經(jīng)典歷史地理研究法| 56

二、創(chuàng)建芬蘭學派 | 59

三、教條主義 | 62

四、故事類型 |65

第三節(jié) 民俗學的研究對象| 67

一、民俗的定義 | 68

二、民眾的知識 | 69

三、民俗學與其他學科的關系 | 70

四、民俗學對物質文化的研究 | 71

五、民俗學對傳統(tǒng)的研究 | 72

六、民俗類型74

七、民俗學對象論 | 76

第四節(jié) 卡爾·科隆的宣言與民俗學的學科建設| 77

一、宣言是雙刃劍 | 78

二、民俗學學科建設|81

......


三、口頭藝術方法注冊人|139

四、數(shù)字《卡勒瓦拉》 | 142

五、神話的話語 | 148

第七節(jié) 當代發(fā)展趨勢|154

一、回顧方法論 | 154

二、跨學科研究| 155

芬蘭民俗學派研究書目| 156

附錄 “跨文化研究”從書書目| 201


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