天道與秩序：司馬光的思想世界

導論
一、研究現(xiàn)狀及分析
二、宋初人文語境略述
章 司馬光生平略述
一、誠以志學
二、宦海沉浮
三、退修《通鑒》
四、晚景芒寒
第二章 究天人之理的形上探求
節(jié) “《易》道廣大”——因天道以明人事
一、宋初學者對《易》道的闡發(fā)
二、司馬光的《易》學思想及特色
三、《易說》宗旨
四、陰陽本體
五、中正為心
六、象數(shù)思想
第二節(jié) “《玄》以準《易》”——《玄》為達《易》之階
一、“玄”之釋義
二、《玄》之結(jié)構(gòu)模式
三、歸本于道德仁義
第三節(jié) “《虛》以擬《玄》”。_—天人之理的自家體貼
一、《潛虛》之流衍與考訂
二、《潛虛》之主要內(nèi)容與基本思想
三、《潛虛》深層意蘊解析
四、《潛虛》對《易》《玄》的形式模仿及與之本質(zhì)關(guān)聯(lián)
五、《易》《玄》《虛》之占筮揲法相同
第三章 以禮為本的秩序訴求
節(jié) 對禮序的時代反思
第二節(jié) 禮之本質(zhì)與起源
一、禮之本源、本質(zhì)略論
二、司馬光對禮之本的探究
第三節(jié) 以禮齊家的家族倫理思想
一、家族倫理之禮義與禮儀
二、男女有別與夫妻之道
三、不慈不孝，其罪相同
四、仁義為經(jīng)，禮儀為權(quán)
五、兄弟同根，一體而分
六、相對倫理通向 綱常的必然及評價
第四節(jié) 以禮治國的尊卑綱紀制度
一、禮、法之不同
二、司馬光的治國理想
第四章 中和為本的本體發(fā)明
節(jié) 中和之意的歷史追溯
一、中、和范疇的早期流衍
二、中、和對舉的體用發(fā)明
三、中、和范疇的本體升越
第二節(jié) 司馬光對中和之意的拓展與運用
一、中和含義的闡釋
二、陰陽變通由于中和
三、中和心性發(fā)明