經(jīng)典碑帖讀解 嶧山碑

　　《嶧山碑》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又稱(chēng)“嶧山石刻”“嶧山銘”“繹山刻石”“繹山石刻”“繹山碑”“繹山銘”等，分為兩部分，前半部分（“始皇詔”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世詔”）刻于秦二世元年（前209年），傳為李斯所書(shū)，屬小篆書(shū)法作品?？淌谏綎|鄒縣嶧山書(shū)門(mén)，毀于南北朝時(shí)期，現(xiàn)有宋代摹刻碑存于西安碑林，元代摹刻碑存于鄒城博物館。秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后的十余年間，為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，先后五次遠(yuǎn)途巡視各地。秦王政二十八年（前219年），他出巡山東齊魯故地登陶縣的嶧山（今山東鄒城東南）時(shí)，登高遠(yuǎn)望，激情滿(mǎn)懷，對(duì)群臣說(shuō)道：“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世?！崩钏巩?dāng)即成文篆字，派人勒石于嶧山之上?！稁F山碑》的前半部分刻144字，贊揚(yáng)秦始皇的正義戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國(guó)家給百姓帶來(lái)的好處；后半部分刻79字，記錄了李斯隨同秦二世出巡時(shí)上書(shū)請(qǐng)求在秦始皇所立刻石旁刻詔書(shū)以彰顯先帝成功盛德的情況。秦篆是在大篆的基礎(chǔ)上改造、演變而成的，受《石鼓文》《秦公鐘》的影響較大，形取長(zhǎng)方。其形式皆為四言韻文，字跡橫平豎直，布白整齊，字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳拉長(zhǎng)，有居高臨下的儼然之態(tài)。唐張懷瓘在《書(shū)斷》中將李斯的小篆定為神品，贊日“畫(huà)如鐵石，字若飛動(dòng)”，稱(chēng)其用筆“骨氣豐勻，方圓絕妙”。由此可知李斯的書(shū)法結(jié)體穩(wěn)健勻稱(chēng)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，故書(shū)界有“學(xué)篆必先宗‘二李’（秦代李斯，唐代李陽(yáng)冰）”之說(shuō)?！稁F山碑》線(xiàn)條圓潤(rùn)流暢，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)均衡，又強(qiáng)調(diào)在對(duì)稱(chēng)中求變化，形體清瘦修長(zhǎng)，風(fēng)格精致典雅，可謂一派貴族風(fēng)范。加之該碑筆法嚴(yán)謹(jǐn)，藏鋒逆入，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處呈弧形，無(wú)外拓之筆；結(jié)字章法秩序井然，具有節(jié)奏韻律感；筆畫(huà)挺勻剛健，風(fēng)格端莊嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，臨寫(xiě)尤其能強(qiáng)化手腕“提”的功能，增強(qiáng)“中鋒”意識(shí)，因而不失為學(xué)書(shū)入門(mén)的好范本。

暫缺《經(jīng)典碑帖讀解 嶧山碑》作者簡(jiǎn)介