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哈耶克作品:法律、立法與自由(全三冊(cè))

哈耶克作品:法律、立法與自由(全三冊(cè))

定 價(jià):¥258.00

作 者: (英)弗里德里?!ゑT·哈耶克 著
出版社: 中國(guó)大百科全書(shū)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520209847 出版時(shí)間: 2021-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 1/32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、本世紀(jì)重要的自由主義理論家弗里德利?!ゑT·哈耶克歷經(jīng)17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發(fā)表的后一部系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)著作。這部重要著作大體上依據(jù)“法律、立法與自由”這個(gè)總標(biāo)題所關(guān)涉的龐大主題而相應(yīng)地被分成三卷:卷為“規(guī)則與秩序”,第二卷是“社會(huì)正義的幻象”,第三卷則是“自由社會(huì)的政治秩序”。哈耶克在這部著作中詳盡討論了法律與立法之間的關(guān)系,并闡明了“進(jìn)化論理性主義”的法治觀;他經(jīng)由法律理論的闡發(fā)和建構(gòu),終完成了他從社會(huì)理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會(huì)哲學(xué)體系。本書(shū)是哈耶克歷經(jīng)17年思考創(chuàng)作出的后一部系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關(guān)系,闡明了“進(jìn)化論理性主義”的法治觀,是他從社會(huì)理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會(huì)哲學(xué)體系終形成的收官之作。書(shū)籍本身學(xué)術(shù)價(jià)值巨大,原本作為“外國(guó)法律文庫(kù)”叢書(shū)的其中一本在初次出版之時(shí)就已經(jīng)收到了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響。書(shū)中關(guān)于自由主義、法律與立法的探討,在依法治國(guó)不斷深入推進(jìn)的當(dāng)下,仍然有非常深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,毫不過(guò)時(shí)。但是隨著時(shí)間的推移,舊版在裝幀、設(shè)計(jì)及內(nèi)文表達(dá)形式等方面開(kāi)始落后于時(shí)代,因此現(xiàn)擬推出新版,相信這套曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌成績(jī)的圖書(shū)經(jīng)過(guò)改頭換面,在市場(chǎng)上能夠重新獲得讀者的認(rèn)可。

作者簡(jiǎn)介

  弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家,當(dāng)代新自由主義思潮的代表人物,原籍奧地利,后于1931年遷居英國(guó)并于1938年獲得英國(guó)國(guó)籍。他一生從事教學(xué)和著述,自20世紀(jì)20年代以來(lái),先后執(zhí)教于奧地利維也納大學(xué)、英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、美國(guó)芝加哥大學(xué)和聯(lián)邦德國(guó)弗賴(lài)堡大學(xué)等著名學(xué)府。 1974年,鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來(lái)受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無(wú)上的地位”,他和岡納·繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

《法律、立法與自由》

全三卷總目

外國(guó)法律文庫(kù)序

研究哈耶克法律理論的一個(gè)前提性評(píng)注

  ——《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來(lái)

第一卷 規(guī)則與秩序

序 言

導(dǎo) 論

第一章 理性與進(jìn)化

第二章 內(nèi)部秩序與外部秩序

第三章 原則與權(quán)宜

第四章 變化中的法律概念

第五章 內(nèi)部規(guī)則:自由的法律

第六章 外部規(guī)則:立法的法律

 

第二卷 社會(huì)正義的幻象

序  言

第七章 普遍利益與特定目的

第八章 正義的探求

第九章 社會(huì)正義或分配正義

第九章補(bǔ)遺 正義與個(gè)人權(quán)利

第十章 市場(chǎng)秩序或偶合秩序

第十一章 抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會(huì)的情緒

 

第三卷 自由社會(huì)的政治秩序

序 言

第十二章 多數(shù)意見(jiàn)與當(dāng)代民主

第十三章 民主權(quán)力的分立

第十四章 公共部門(mén)與私營(yíng)部門(mén)

第十五章 政府政策與市場(chǎng)

第十六章 民主理想的破滅:簡(jiǎn)要重述

第十七章 一種憲法模式

第十八章 權(quán)力的遏制與政治的去中心化

跋 文 人類(lèi)價(jià)值的三個(gè)淵源

主題索引

人名索引

哈耶克研究參考文獻(xiàn)

譯后附言

 

 

第一卷 規(guī)則與秩序

003  研究哈耶克法律理論的一個(gè)前提性評(píng)注

  ——《法律、立法與自由》代譯序

065  序 言

067  導(dǎo) 論

第一章 理性與進(jìn)化

078  建構(gòu)與進(jìn)化

080  笛卡爾唯理主義的信條

084  我們的事實(shí)性知識(shí)的永恒局限

088  事實(shí)性知識(shí)與科學(xué)

091  心智與社會(huì)的共同進(jìn)化:規(guī)則的作用

094  “自然的”與“人為的”二分法謬誤

097  進(jìn)化論認(rèn)識(shí)進(jìn)路的興起

101  建構(gòu)主義在流行思潮中的存續(xù)

103  我們的擬人化語(yǔ)言

107  理性與抽象

111  為何建構(gòu)論唯理主義的形式總是導(dǎo)致對(duì)理性的反叛

第二章 內(nèi)部秩序與外部秩序

124  秩序之概念

126  秩序的兩種淵源

128  自生自發(fā)秩序的鑒別性特征

130  自然界的自生自發(fā)秩序

131  在社會(huì)中,對(duì)自生自發(fā)秩序的依賴(lài)既擴(kuò)展了也限制了我們的控制力

138  自生自發(fā)的社會(huì)秩序是由個(gè)人和組織構(gòu)成的

141  自生自發(fā)秩序的規(guī)則與組織的規(guī)則

145  關(guān)于“有機(jī)體”與“組織”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)

第三章 原則與權(quán)宜

156  個(gè)人目標(biāo)與集體利益

158  只有遵循原則才能維續(xù)自由,而奉行權(quán)宜之策則會(huì)摧毀自由

162  政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的后果

164  重視行動(dòng)之可預(yù)見(jiàn)而非可能的后果所具有的危險(xiǎn)

166  偽實(shí)在論與構(gòu)想烏托邦所須具備的勇氣

169  法律人在政治進(jìn)化中的作用

173  現(xiàn)代法律的發(fā)展在很大程度上是由錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)支配的

  文庫(kù)顧問(wèn) 3

第四章 變化中的法律概念

182  法律先于立法

185  生態(tài)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)的啟示

188  闡釋或闡明慣例的過(guò)程

191  事實(shí)性規(guī)則與規(guī)范性規(guī)則

194  早期的法律

196  古代傳統(tǒng)與中世紀(jì)的傳統(tǒng)

200  從習(xí)俗和先例中產(chǎn)生的法律所具有的獨(dú)特屬性

203  自發(fā)生成的法律為什么需要立法對(duì)它加以糾正

205  立法機(jī)構(gòu)的起源

207  效忠與主權(quán)

第五章 內(nèi)部規(guī)則:自由的法律

218  法官的職責(zé)

221  如何區(qū)別法官的任務(wù)與一個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)

223  司法的目的在于維護(hù)一種不斷展開(kāi)的行動(dòng)秩序

226  “涉他人的行動(dòng)”與預(yù)期的保護(hù)

228  只有一部分預(yù)期能夠在一個(gè)動(dòng)態(tài)的行動(dòng)秩序中得到保護(hù)

233  預(yù)期間限度的吻合是經(jīng)由對(duì)確受保障領(lǐng)域的界分而達(dá)致的

237  有關(guān)價(jià)值影響事實(shí)的一般性問(wèn)題

240  法律的“目的”

244  對(duì)法律的闡釋與司法判決的可預(yù)見(jiàn)性

248  法官只服務(wù)于自生自發(fā)秩序

252  小 結(jié)

第六章 外部規(guī)則:立法的法律

260  立法發(fā)端于確立組織規(guī)則的必要性

263  法律與制定法:法律的實(shí)施與命令的執(zhí)行

265  立法與權(quán)力分立理論

267  代議機(jī)構(gòu)的政府職能

270  私法與公法

273  憲法性法律

275  財(cái)政立法

276  行政法與警察權(quán)力

279  政策性“措施”

281  通過(guò)“社會(huì)”立法把私法轉(zhuǎn)換成公法

284  關(guān)注政府的立法機(jī)關(guān)所具有的偏見(jiàn)__

 

第二卷 社會(huì)正義的幻象

003  序 言

第七章 普遍利益與特定目的

008   在自由社會(huì)中,普遍利益主要在于促進(jìn)個(gè)人追求未知的個(gè)人目的

013  普遍利益與集體產(chǎn)品

016  規(guī)則與無(wú)知

020   抽象規(guī)則在大多數(shù)特定事實(shí)不為人知的世界里具有行動(dòng)指南的意義

022   意志與意見(jiàn)、目的與價(jià)值、命令與規(guī)則以及其他一些術(shù)語(yǔ)的問(wèn)題

026   抽象規(guī)則因有助于未知的特定目的而具有終極價(jià)值的作用

029   功利主義的建構(gòu)論謬誤

037   只有在某個(gè)給定的行為規(guī)則系統(tǒng)內(nèi)才可能對(duì)行為規(guī)則做出有效的批判或改進(jìn)

042  “一般化”與“普遍性”檢測(cè)

044  規(guī)則的作用與規(guī)則的長(zhǎng)期適用

第八章 正義的探求

052  正義是人之行為的一種屬性

055  正義與法律

057  正當(dāng)行為規(guī)則一般都是對(duì)不正當(dāng)行為的禁令

062  正當(dāng)行為規(guī)則和檢測(cè)它們正義與否的標(biāo)準(zhǔn)都是否定性的

067  對(duì)不正義進(jìn)行檢測(cè)的否定性的標(biāo)準(zhǔn)所具有的重要意義

070  法律實(shí)證主義的意識(shí)形態(tài)

075  “純粹法律理論”

086  法律與道德

090  “自然法”

093  法律與主權(quán)

第九章 社會(huì)正義或分配正義

112  社會(huì)正義的概念

115  社會(huì)正義對(duì)公眾想象力的征服

119  正義概念對(duì)自生自發(fā)過(guò)程之結(jié)果的不適用性

122   經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽的基本原理認(rèn)為:在經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽中,正義者只可能是參與者的行為而不可能是競(jìng)賽的結(jié)果

127  信奉酬報(bào)正義的必然性

129  不存在“對(duì)社會(huì)的價(jià)值”

134  “社會(huì)的”含義之辨析文庫(kù)顧問(wèn) 3

136  社會(huì)正義與平等

142  “機(jī)會(huì)平等”

143  社會(huì)正義與法律下的自由

147  社會(huì)正義的空間范圍

151  要求對(duì)不喜歡的工作進(jìn)行補(bǔ)償

153  因喪失既有地位而產(chǎn)生的怨恨

157  小 結(jié)

第九章補(bǔ)遺 正義與個(gè)人權(quán)利

第十章 市場(chǎng)秩序或偶合秩序

182  市場(chǎng)秩序的性質(zhì)

184  自由社會(huì)是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會(huì)

188   大社會(huì)雖說(shuō)不是一種單一經(jīng)濟(jì),但主要是由那些一般意義上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系聚合而成的

191   自由人組成的社會(huì)的政策目標(biāo)只能是一種抽象秩序,不可能是預(yù)知結(jié)果的化

193   偶合秩序之競(jìng)賽

199   在判斷人們對(duì)業(yè)已變化的情勢(shì)所做的調(diào)適時(shí),用新地位與舊地位進(jìn)行比較的做法是極不恰當(dāng)?shù)?/p>

203  正當(dāng)行為規(guī)則所保護(hù)的只是物權(quán)領(lǐng)域而不是市場(chǎng)價(jià)值

204  預(yù)期的應(yīng)合是經(jīng)由某些預(yù)期的落空促成的

206   抽象的正當(dāng)行為規(guī)則所能夠決定的只是機(jī)遇而不是特定結(jié)果

209   具體命令對(duì)偶合秩序的“干預(yù)”造成了失序且不可能是正義的

211  法律的目的應(yīng)當(dāng)是平等地改進(jìn)所有人的機(jī)遇

214   好社會(huì)是隨機(jī)挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機(jī)遇的社會(huì)

第十一章 抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會(huì)的情緒

222  追求無(wú)法企及的目標(biāo)會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)可能達(dá)到的目標(biāo)

223  部落組織思維之復(fù)活的若干原因

224  受道德激勵(lì)的努力所造成的不道德后果

226  社會(huì)正義在大社會(huì)中是一種破壞性力量

230  從關(guān)注不幸者到保護(hù)既得利益者

233  試圖“糾正”市場(chǎng)秩序的努力會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序的毀滅

235  對(duì)抽象規(guī)則之規(guī)訓(xùn)的反叛

236  開(kāi)放社會(huì)的道德與封閉社會(huì)的道德

241  效忠感與正義感之間的長(zhǎng)期沖突

242  開(kāi)放社會(huì)中的小群體

245  自愿結(jié)社的重要性

 

第三卷 自由社會(huì)的政治秩序

003  序 言

第十二章 多數(shù)意見(jiàn)與當(dāng)代民主

010  對(duì)民主的日漸失望

012  普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷:無(wú)限權(quán)力

015  民主理想的真正含義

019  擁有無(wú)限權(quán)力的民選議會(huì)的弱點(diǎn)

025  有組織的利益群體之同盟與準(zhǔn)政府機(jī)構(gòu)

031  認(rèn)同一般性規(guī)則與贊同特定措施

第十三章 民主權(quán)力的分立

042  有關(guān)立法機(jī)構(gòu)之功能的原初觀念的丟失

044   現(xiàn)行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需要形成的

048  擁有具體指導(dǎo)之權(quán)的機(jī)構(gòu)不適于從事立法任務(wù)

050   現(xiàn)行立法機(jī)構(gòu)的特性是由它們所承擔(dān)的政府治理職責(zé)所決定的

056  黨派立法會(huì)導(dǎo)致民主社會(huì)衰敗

058  唯建構(gòu)論的主權(quán)迷信

062  對(duì)代議機(jī)構(gòu)所擁有的權(quán)力進(jìn)行必要的界分

066  democracy 抑或demarchy ?

第十四章 公共部門(mén)與私營(yíng)部門(mén)

074  政府的雙重任務(wù)

076  集體產(chǎn)品

081  對(duì)公共部門(mén)的界定

084  獨(dú)立部門(mén)

087  稅收與公共部門(mén)的規(guī)模

090  安全或保障

094  政府對(duì)服務(wù)的壟斷

099  信息與教育

101  其他關(guān)鍵問(wèn)題

第十五章 政府政策與市場(chǎng)

108  競(jìng)爭(zhēng)所具有的優(yōu)長(zhǎng)并不取決于競(jìng)爭(zhēng)是否“完全”或“完善”

111  作為一種發(fā)現(xiàn)過(guò)程的競(jìng)爭(zhēng)

114   如果“完全”或“完善”競(jìng)爭(zhēng)缺失事實(shí)性要件,那么就不可能要求企業(yè)按照這種競(jìng)爭(zhēng)“仿佛”存在那樣采取行動(dòng)

  文庫(kù)顧問(wèn) 3

119  自由市場(chǎng)的成就

121  競(jìng)爭(zhēng)與理性

124  規(guī)模、集中和權(quán)力

127  經(jīng)濟(jì)權(quán)力的政治維度

132  有害的壟斷

135  有關(guān)反壟斷立法的問(wèn)題

139  主要的威脅不是個(gè)人的自私而是群體的自私

145  用政治方式?jīng)Q定不同群體的收入所造成的后果

149  有組織的與無(wú)組織的利益群體

第十六章 民主理想的破滅:簡(jiǎn)要重述

156  民主理想的破滅

157  一種“討價(jià)還價(jià)的”民主

158  利益群體的玩物

159  法律與指令

161  法律與專(zhuān)斷政府

163  從不平等的待遇到專(zhuān)斷治理

164  實(shí)行權(quán)力分立以防阻無(wú)限政府

第十七章 一種憲法模式

168  代議制度發(fā)展的歧路

170  一種理想型憲法模式的價(jià)值

173  基本條款

176  具有不同且獨(dú)立職能的兩個(gè)代議機(jī)構(gòu)

183  對(duì)同齡人群體之代表制度的進(jìn)一步討論

185  政府治理議會(huì)

187  憲法法院

190  權(quán)力總體結(jié)構(gòu)

192  緊急狀態(tài)的權(quán)力

194  財(cái)政權(quán)力的分立

第十八章 權(quán)力的遏制與政治的去中心化

200  有限權(quán)力與無(wú)限權(quán)力

202  和平、自由和正義:三個(gè)偉大的否定性理想

205  中央集權(quán)與地方分權(quán)

207  多數(shù)之治與多數(shù)批準(zhǔn)的法律之治

210  道德觀念的混亂與語(yǔ)言的衰變

213  民主程序與平均主義的目的

215  “國(guó)家”與“社會(huì)”

218  根據(jù)規(guī)則進(jìn)行的競(jìng)賽與酬報(bào)正義不涉

220   有組織的利益群體所組建的輔助性政府機(jī)構(gòu)與政府的過(guò)度膨脹

223  無(wú)限民主與中央集權(quán)

224  把制定對(duì)內(nèi)政策的權(quán)力下放給地方性權(quán)力機(jī)構(gòu)

226  取消政府對(duì)服務(wù)的壟斷

228  政治的去中心化

  跋文 人類(lèi)價(jià)值的三個(gè)淵源

240  社會(huì)生物學(xué)的謬誤

243  文化進(jìn)化過(guò)程

247  自我維續(xù)之復(fù)雜結(jié)構(gòu)的進(jìn)化

249  行為規(guī)則的層級(jí)

  文庫(kù)顧問(wèn) 5

251  習(xí)慣性規(guī)則與經(jīng)濟(jì)秩序

254  自由的規(guī)訓(xùn)

257  被抑制的原始本能的重現(xiàn)

261  進(jìn)化、傳統(tǒng)和進(jìn)步

263  建構(gòu)新的道德規(guī)范以服務(wù)于原始本能:馬克思

267  用科學(xué)的謬誤去摧毀不可替代的價(jià)值:弗洛伊德

271  局面的扭轉(zhuǎn)

283  主題索引

347  人名索引

369  哈耶克研究參考文獻(xiàn)

375  外國(guó)法律文庫(kù)書(shū)目

377  譯后附言__


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