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內容簡介

　　經(jīng)學與史學為中國學術史上的兩大顯學，相互之間關系非常密切。在中國古代經(jīng)史之學的發(fā)展過程中，一方面先秦“六經(jīng)”具有亦經(jīng)亦史特點，決定了經(jīng)史具有同源性；另一方面各時代的經(jīng)史關系隨著經(jīng)史之學的發(fā)展，表現(xiàn)出不同的時代特點。從歷史上的經(jīng)史尊卑而論，無論是《漢志》的“史附于經(jīng)”之目錄分類，宋代的“榮經(jīng)陋史”觀，還是明清的“六經(jīng)皆史”說，雖然對經(jīng)與史的態(tài)度不盡相同，卻并不存在由尊經(jīng)而輕史的現(xiàn)象。從古代經(jīng)學對于史學的具體影響來看，劉歆的古文經(jīng)學對于班固《漢書》的影響頗具代表性，班固對劉歆《七略》“刪其要”而成《漢志》，其歷史思想深受劉歆的五德相生說的影響。到了近代，今古文經(jīng)學都不約而同地轉向于史學，傳統(tǒng)史學也轉向近代新史學。

作者簡介

暫缺《中國歷史上的經(jīng)史關系》作者簡介

圖書目錄

前言
第一章中國古代的經(jīng)史因緣
一、先秦“六經(jīng)”的亦經(jīng)亦史特點
二、漢代經(jīng)史分離與史學的崇經(jīng)意識
三、魏晉南北朝玄學的興起與史學的玄化傾向
四、隋唐經(jīng)史之學的同步大總結
五、宋明理學的興起與史學的義理化傾向
六、清代經(jīng)史之學的嬗變
第二章中國古代的經(jīng)史尊卑論
一、《漢志》“史附于經(jīng)”問題
二、宋代“榮經(jīng)陋史”觀問題
三、明清“六經(jīng)皆史”說問題
第三章劉歆的古文經(jīng)學與班固史學
一、劉歆的《七略》與《漢志》的編纂
二、劉歆的五德終始說與班固的歷史思想
第四章今文經(jīng)學與史學的近代化——以康有為、崔適、梁啟超和夏曾佑為考察中心
一、康有為的今文經(jīng)學研究：史學近代化的思想啟蒙
二、崔適由經(jīng)入史：今文經(jīng)學近代轉向的開始
三、梁啟超的《新史學》：近代新史學理論體系的初步構建
四、夏曾佑的《中國歷史教科書》：今文經(jīng)學與進化論的糅合
第五章古文經(jīng)學與史學的近代化——以章太炎、劉師培為考察中心
一、章太炎改造古文經(jīng)學為史學
二、劉師培對構建新史學的貢獻
參考書目