中國古代痛觀的醫(yī)學(xué)文化源流

　　痛觀既是自我的個(gè)體彰顯，亦是共體的社會(huì)凝聚，在歷代知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)充的同時(shí)，時(shí)人期冀通過掌握痛的變化規(guī)律與特性為身體境遇找出更多的合理性存在，中醫(yī)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)視痛為重要議題，逐漸將痛的性質(zhì)現(xiàn)象加以建構(gòu)成群組理念并與疾病相貫通，由此痛觀包含實(shí)際可感受的身心變化及與痛相類似的隱喻位階，在中醫(yī)文化的歷史源流中，痛的議題實(shí)為其經(jīng)驗(yàn)疊加與理論建構(gòu)的重要促進(jìn)者，探尋痛觀此一生命中不可回避的因循成因及其療愈之徑成為醫(yī)學(xué)文化圖譜的基點(diǎn)，基于此，痛觀的醫(yī)學(xué)文化源流史研究無疑極具重要性。綜觀當(dāng)下學(xué)術(shù)界有關(guān)中國古代痛論的醫(yī)學(xué)研究思維大致有三：一為“插花”，二為“盆栽”，三為“植樹”。“插花”快疾而美麗，但不多時(shí)便自行凋零；“盆栽”頗見雅致之形，雖然可延長多日但蘊(yùn)含的生機(jī)卻十分有限；惟有“植樹”，栽者默默，涵育成林亦需久待時(shí)日。學(xué)問的理論層面如此，學(xué)問的實(shí)踐層面亦然，就痛的醫(yī)學(xué)文化源流而言：插花者，實(shí)為歷史知識(shí)的消費(fèi)拼湊而已；盆栽者，只能看到痛理論演進(jìn)的具體細(xì)微步驟，但很難開拓其后續(xù)延展的寬廣深度；唯有植樹者，一方面能明辨痛的源流之趨，另一方面又能承拓痛的固本開新，日滋夜長，痛觀的文化源流價(jià)值方能顯現(xiàn)。《中國古代痛觀的醫(yī)學(xué)文化源流》是一部從痛觀層面沉思中醫(yī)文化源流問題的理論性學(xué)術(shù)著作，依循中醫(yī)文化史的脈絡(luò)圖譜為背景，以痛的實(shí)存界域?yàn)橹赶?，從知識(shí)論、價(jià)值論、文化論等互融趨同性的視閾出發(fā)，通過深入探析痛觀的理念新解與文化述要、痛觀的醫(yī)學(xué)文化明辨與源流趨向、痛觀在中醫(yī)文化中的抉探與重建、痛在中醫(yī)文化中的和合之途等，期冀全面呈現(xiàn)出痛觀在中醫(yī)文化中的因循源流，在澄明痛觀自身所蘊(yùn)含的多種維度的同時(shí)，也期使中醫(yī)學(xué)的精粹能夠在此種原型概念與跨域整合交互浸潤中逐漸凸顯出理論與實(shí)踐相應(yīng)的辯證和合圖景。

暫缺《中國古代痛觀的醫(yī)學(xué)文化源流》作者簡介