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內(nèi)容簡介

　　在眾多思想家紛紛注《老》解《莊》之外，張湛、盧重玄運用詮釋的方式來闡發(fā)《列子》書中所蘊含的豐富的生命哲學思想：張湛援引佛教，提出“至虛”與“無心”說試圖總結玄學貴無、崇有兩派對本末有無的論爭，而盧重玄自覺運用重玄學的理論和方法來貫穿宇宙論和心性論?！稄堈俊⒈R重玄詮釋研究/廈門大學華夏文明傳播研究文庫》認為，張湛、盧重玄對《列子》的詮釋研究，其目的并不在于精湛的哲學思辨和宏大理論體系的建構，而是使不同的社會成員能夠在世俗生活中通過修道、體道獲得生死解脫，實現(xiàn)對永恒的渴望。

作者簡介

　　林俊雄，男，廈門大學中國哲學專業(yè)畢業(yè)，獲博士學位，現(xiàn)為閩南師范大學馬克思主義學院講師。熱愛中國傳統(tǒng)文化，研究方向為道家與禪宗哲學，曾參與國家社科基金項目《中國宗教思想的歷史發(fā)展研究》，并在《中國宗教》《宗教學研究》等期刊上發(fā)表數(shù)篇學術論文。

圖書目錄

總序
緒論
上編張湛《列子注》
張湛《列子注》導論
第一章有無兩忘，萬異冥一的“至虛”本體論
第一節(jié) 張湛之前“有無之辯”的簡要回顧
第二節(jié) 張湛圓融“有、無”的探索。
第三節(jié) 生滅流變：張湛本體觀的新視角
第二章玄佛互鏡下的心性說
第一節(jié) “至虛”與“無心”：本體觀照下的心性說
第二節(jié) 言意兼忘、遣無所遣
第三章立足此岸世界的人生超越理論
第一節(jié) 對人生現(xiàn)世價值的肯定
第二節(jié) 太虛之域與終極關懷
第四章儒道并進的政治、倫理學說
第一節(jié) 二儀之德與圣人之道
第二節(jié) 淡泊自然的立身處世
下編盧重玄《列子解》
盧重玄《列子解》導論
第五章 “神為生主、道為生本”的生命本源論
第一節(jié) 生命之思：道教哲學的永恒焦點
第二節(jié) 以道論神：神以制形的生生之功
第六章形謝神存、養(yǎng)神全真的生命修養(yǎng)觀
第一節(jié) 生命本體與生命現(xiàn)象的兩相貫通
第二節(jié) 形報神功，出生入死的生命超越之路
第七章 “神契理合、體道歸真”的生命境界觀
第一節(jié) 重玄思潮與生命境界
第二節(jié) 神會以同萬物，情滅以同群有
第三節(jié) 虛室生白，神得其安
余論《列子》一書的流傳及其注本概況
參考文獻