南懷瑾講中國(guó)老話

內(nèi)養(yǎng)篇
安心之道
中國(guó)人的十六字心傳——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中
中國(guó)讀書(shū)人的立志——為天地立心，為生民立命
天地間的 等人——人到無(wú)求品自高
有了智慧，福就來(lái)了——福至心靈
什么是“中”？——人平不語(yǔ)，水平不流
道在哪里？——百姓日用而不知
無(wú)可言說(shuō)的心境修養(yǎng)——如人飲水，冷暖自知
中國(guó)人的禍福觀——禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
一陰一陽(yáng)之謂道——孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)
萬(wàn)事有因必有果——天道好還
天下人人皆愛(ài)財(cái)，如何才是求財(cái)?shù)恼溃俊「挥汕?，大富由?br /> 生命有病是什么道理？——好死不如惡生
世上有一種病永遠(yuǎn)醫(yī)不好——藥醫(yī)不死病，佛度有緣人
中國(guó)人如何看待生與死？——生者寄也，死者歸也
浮生若夢(mèng)——天地者萬(wàn)物之逆旅，光陰者百代之過(guò)客
人世間的一切都不牢靠——積聚皆消散，崇高必墮落
世界所有的學(xué)問(wèn)，有一個(gè)問(wèn)題 重要——死生莫大焉
人生 難得是平安——百年三萬(wàn)六千日，不在愁中即病中
天下事沒(méi)有一個(gè)“必然”——不如意事常八九，可與人言無(wú)二三
中國(guó)文化對(duì)憂患意識(shí)的看法——人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
德行之本
什么是人生的目的？——參贊天地之化育
人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直
己立而立人——先存諸己，而后存諸人
自己先有問(wèn)題，別人才乘機(jī)而來(lái)——物必自腐而后蟲(chóng)生，人必自侮而后人侮之
人生命運(yùn)的密碼——禍福無(wú)門(mén)，惟人自召
不要在人家看見(jiàn)時(shí)才做好事——有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰
“春聯(lián)”中的教育智慧——但留方寸地，傳與子孫耕
中國(guó)人延續(xù)千年的傳統(tǒng)——萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高
“誠(chéng)意”修養(yǎng)的作用——十目所視，十手所指
在德行，不在 ——德，二命，三 ，四積陰德，五讀書(shū)
逢兇化吉的密碼——月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁
人生修為的指標(biāo)——水唯能下方成海，山不矜高自及天
成大事者，不生傲氣，不丟骨氣——水唯能下方成海，山不矜高自及天
怎樣才夠得上作為一個(gè)君子？——平生不做虧心事，夜半敲門(mén)鬼不驚
如何看待欲望？——世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生
為何要選丑一點(diǎn)的媳婦？——福在丑人邊
人人都有權(quán)力欲——欲除煩惱須無(wú)我，各有前因莫羨人
龍到底是什么？——神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾
學(xué)習(xí)之竅
為誰(shuí)而讀書(shū)——古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人
讀書(shū)的目的，不在考試升學(xué)——讀書(shū)志在圣賢
不如先求自立——己立立人
古人的可愛(ài)處——仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕
道德真充沛的人，外表很平凡——學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平
如何恢復(fù)“赤子之心”？——懸崖撒手自肯承當(dāng)， 后方蘇欺君不得
何必求“全”？—— 利一源，用師十倍
道不欲雜，雜則多，多則擾——一門(mén)深入