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　　《三才?！肥且徊吭趪鴥?nèi)消失了至少一百六十多年的昆曲劇本，具有較高的文化史和吳語方言文獻(xiàn)研究價值?！度鸥！反罅渴褂卯?dāng)時蘇州話做對白，讓我們現(xiàn)在可以更全面地理解方言劇在清代的發(fā)展?fàn)顩r和特點。除了一些別字、漏字和標(biāo)記上的?？敝猓Ｗ⒐ぷ髦饕性趦煞矫妫?）對吳語對白的翻譯和解釋；2）對一些典雅的唱詞和典故的解釋，是不可多得的吳語方言研究資料?！度鸥！反罅渴褂卯?dāng)時蘇州話做對白，蘇白流行是清代中期在江南逐漸流行的寫劇方式，但通常主要用來插科打諢，而此劇則經(jīng)常讓一些角色在全劇中完全使用蘇白，讓我們現(xiàn)在可以更全面地理解方言劇在清代的發(fā)展?fàn)顩r和特點。同時，這個以才子佳人故事為主線的劇本，卻帶著濃厚平民生活氣息，對探索清代蘇州都市平民生活、尤其是對平民女性的理解，頗具獨特的意義。

　　吳存存（1962-），浙江溫州人，香港大學(xué)中文學(xué)院古代文學(xué)教授，此前曾在南開大學(xué)和澳大利亞的新英格蘭大學(xué)執(zhí)教近二十年。主要研究領(lǐng)域為明清通俗文學(xué)與性別及性愛問題，曾以中英文在海內(nèi)外發(fā)表了大量的關(guān)於明清文學(xué)與性別和性愛問題的研究專著、論文和文學(xué)翻譯。