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內(nèi)容簡介

　　本專著主要由三個(gè)主要部分構(gòu)成，第一部分為第一章，從歷史的角度宏觀概述了俄羅斯民族語言發(fā)展史中的東正教因素；第二部分為第二、三章，重點(diǎn)研究東正教詞匯，第二章從語言學(xué)視角總結(jié)了東正教詞匯的歷時(shí)發(fā)展和共時(shí)狀況，對東正教熟語、諺語進(jìn)行了語言文化闡釋；第三章從語言文化學(xué)的視角運(yùn)用聯(lián)想實(shí)驗(yàn)的方法，剖析了當(dāng)代俄羅斯人東正教詞匯聯(lián)想場中的語言意識；第三部分為第四、五章，通過跨學(xué)科的研究方法重點(diǎn)研究東正教觀念和觀念域，第四章將語言文化學(xué)理論運(yùn)用到文學(xué)作品，討論了《復(fù)活》、《美狄亞和她的孩子們》中的“東正教”觀念域，第五章將語言文化學(xué)理論與宗教學(xué)相結(jié)合，對“聚和性”宗教觀念進(jìn)行了詳細(xì)解讀。

作者簡介

　　劉宏，博士，教授，博士生導(dǎo)師，遼寧省特聘教授，jiaoyu部外指委副主任委員、俄語分委會(huì)主任委員，國家教材委員會(huì)專家委員會(huì)委員。擔(dān)任國際學(xué)術(shù)期刊《對比語用學(xué)》主編，任《外語與外語教學(xué)》編委會(huì)主任。出版《俄語語言文化與跨文化交際》等專著4部，出版國家規(guī)劃教材2部，主持和參與國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文60余篇。獲國家級教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、遼寧省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。彭文釗，男，教授，俄語語言文學(xué)博士，博士后，大連外國語學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要科研方向?yàn)檎Z言文化學(xué)、篇章語義學(xué)和社會(huì)語言學(xué)研究。長期從事俄語本科一二三年級和研究生教學(xué)工作。出版專著《語言文化學(xué)》1部（上海外語教育出版社， 2006 ），譯著2部，在核心期刊及其他學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇。主持完成國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，參與國家社科基金、國家重點(diǎn)圖書出版項(xiàng)目及省部級科研項(xiàng)目7項(xiàng)。所撰寫的專著、論文多次獲國家、省、市、院級獎(jiǎng)勵(lì)。王鋼，大連外國語大學(xué)副教授。

圖書目錄

第一章俄羅斯民族語言發(fā)展史中的東正教因素...................1
第一節(jié) 羅斯受洗的意義.......................................1
第二節(jié) 斯拉夫文字的產(chǎn)生和發(fā)展............................... 6
第三節(jié) 從標(biāo)準(zhǔn)語之爭看教會(huì)斯拉夫語的地位......................11
第四節(jié) 教會(huì)斯拉夫語對俄羅斯民族精神的影響................... 23
第二章俄羅斯民族語言中的東正教詞匯研究...................36
第一節(jié) 歷時(shí)視角的東正教詞匯............................... 36
第二節(jié) 共時(shí)視角的東正教詞匯............................... 45
第三節(jié) 東正教熟語的語言文化闡釋 .......................... 55
第四節(jié) 東正教諺語的語言文化闡釋 .......................... 69
第三章基于東正教詞匯聯(lián)想場的語言意識研究.................82
第一節(jié) 語言意識的一般理論問題與研究方法.................... 82
第二節(jié) 基于東正教詞匯的聯(lián)想實(shí)驗(yàn) .......................... 92
第三節(jié) 基于 10 個(gè)出現(xiàn)頻率最高的東正教詞匯的聯(lián)想場分析...... 96
第四節(jié) 20 世紀(jì) 90 年代和當(dāng)代俄羅斯人語言意識的對比..........145
第四章語言文化學(xué)視域下的東正教觀念域研究.................151
第一節(jié) 作為文學(xué)文本研究理論基礎(chǔ)的觀念域.....................152
第二節(jié) 《復(fù)活》中的“東正教”觀念域........................ 161
第三節(jié)《美狄亞和她的孩子們》中的“東正教”觀念域.............183
第五章宗教觀念學(xué)視域下的東正教文化觀念研究............... 226
第一節(jié) 宗教觀念學(xué)：理論與方法...............................227
第二節(jié)“聚和性”宗教觀念及其宗教觀念場的建構(gòu) ............... 233
第三節(jié)“聚和性”宗教觀念場：結(jié)構(gòu)與層級 ..................... 257
第四節(jié) 聚和性宗教觀念場：描寫與闡釋..........................263
第五節(jié) 當(dāng)代俄羅斯“聚和性”思想：尊重與認(rèn)同 .................351
附錄 .................................................358
附錄一聯(lián)想實(shí)驗(yàn)調(diào)查表...................................... 358
附錄二 30 個(gè)東正教刺激詞聯(lián)想場............................. 360
后記....................................................377