認(rèn)知覺醒 內(nèi)在覺醒（套裝2冊）

《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動(dòng)力》
目錄
上篇
內(nèi)觀自己，擺脫焦慮
第 一章
大腦——一切問題的起源 / 3
第 一節(jié)
大腦：重新認(rèn)識(shí)你自己 / 4
第二節(jié)
焦慮：焦慮的根源 / 13
第三節(jié)
耐心：得耐心者得天下 / 18
第二章
潛意識(shí)——生命留給我們的彩蛋 / 31
第 一節(jié)
模糊：人生是一場消除模糊的比賽 / 32
第二節(jié)
感性：頂級的成長竟然是“憑感覺” / 39
第三章
元認(rèn)知——人類的終極能力 / 49
第 一節(jié)
元認(rèn)知：成長慢，是因?yàn)槟悴粫?huì)“飛” / 50
第二節(jié)
自控力：我們生而為人就是為了成為思維舵手 / 58
下篇
外觀世界，借力前行
第四章
專注力——情緒和智慧的交叉地帶 / 69
第 一節(jié)
情緒專注：一招提振你的注意力 / 70
第二節(jié)
學(xué)習(xí)專注：深度沉浸是進(jìn)化雙刃劍的安全劍柄 / 76
第五章
學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)不是一味地努力 / 85
第 一節(jié)
匹配：舒適區(qū)邊緣，適用于萬物的方法論 / 86
第二節(jié)
深度：深度學(xué)習(xí)，人生為數(shù)不多的好出路 / 94
第三節(jié)
關(guān)聯(lián)：高手的“暗箱” / 104
第四節(jié)
體系：建立個(gè)人認(rèn)知體系其實(shí)很簡單 / 112
第五節(jié)
打卡：莫迷戀打卡，打卡打不出未來 / 123
第六節(jié)
反饋：是時(shí)候告訴你什么是真正的學(xué)習(xí)了 / 131
第七節(jié)
休息：你沒成功，可能是因?yàn)樘炭嗔?/ 141
第六章
行動(dòng)力——沒有行動(dòng)，世界只是個(gè)概念 / 151
第 一節(jié)
清晰：一個(gè)觀念，重構(gòu)你的行動(dòng)力 / 152
第二節(jié)
“傻瓜”：這個(gè)世界會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)那些不計(jì)得失的“傻瓜” / 163
第三節(jié)
行動(dòng)：“道理都懂，就是不做”怎么破解 / 171
第七章
情緒力——情緒是多角度看問題的智慧 / 179
第 一節(jié)
心智帶寬：唯有富足，方能解憂 / 180
第二節(jié)
單一視角：你的壞情緒，源于視角單一 / 187
第三節(jié)
游戲心態(tài)：幸福的人，總是在做另外一件事 / 197
第八章
早冥讀寫跑，人生五件套——成本最低的成長之道 / 205
第 一節(jié)
早起：無鬧鐘、不參團(tuán)、不打卡，我是如何堅(jiān)持早起的 / 206
第二節(jié)
冥想：終有一天，你要解鎖這條隱藏賽道 / 215
第三節(jié)
閱讀：如何讓自己真正愛上閱讀 / 220
第四節(jié)
寫作：謝謝你，費(fèi)曼先生 / 227
第五節(jié)
運(yùn)動(dòng)：靈魂想要走得遠(yuǎn)，身體必須在路上 / 236
結(jié)語
一流的生活不是富有，而是覺知 / 243
后記
共同改變，一起前行 / 255
參考文獻(xiàn) / 259
《內(nèi)在覺醒：做一個(gè)不再自我消耗的成年人》
第 一部分 我在生活，但對此我一無所知
第 一章 自知是一種稀缺的能力——“我知道”多數(shù)時(shí)候只是一種錯(cuò)覺
第 一節(jié) 發(fā)現(xiàn)并觀察自動(dòng)化念頭：你真的知道自己在做什么嗎·3
第二節(jié) 我要去徒步旅行：我們都活在無意識(shí)中·6
第三節(jié) 自以為“知道”，實(shí)則“一無所知”：如何“清晰地知道”·10
第四節(jié) 意識(shí)的三種狀態(tài)：“看到”與“注意到”截然不同·14
第二章 有意識(shí)和無意識(shí)——誰是主角，誰是配角
第 一節(jié) 任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)：我的生命我能做主·18
第二節(jié) 什么影響了我的喜好：“我”真的有喜歡的自由嗎·20
第三節(jié) “我理解了”為什么還是沒用：為什么我控制不了自己的焦慮·25
第四節(jié) 行動(dòng)努力和意志努力：無意識(shí)狀態(tài)會(huì)讓我們經(jīng)歷無名的苦惱·34
第五節(jié) 我知道前進(jìn)的方向了：理解規(guī)律，才有機(jī)會(huì)走出無意識(shí)的束縛·38
第二部分 生命的邏輯，我們從未清晰理解
第三章 感受的邏輯——感受是生命原動(dòng)力，它驅(qū)動(dòng)著生命前進(jìn)
第 一節(jié) 感知、存在：失去了鮮活的感知能力，生命將喪失意義·47
第二節(jié) 簡單、流暢：生命會(huì)自動(dòng)追逐簡單、輕松的體驗(yàn) ·51
第三節(jié) 熟悉、確定：我們想要確定性，厭惡意想不到的麻煩·58
第四節(jié) 自由、能力：一切生命的轉(zhuǎn)變，都源自想要改變的心·61
第五節(jié) 互動(dòng)、認(rèn)可：我們的幸福感依賴于社會(huì)聯(lián)結(jié)·64
第六節(jié) 處理感受，需要兼顧身體處理和思維處理·68
第四章 行為的邏輯——自動(dòng)化反應(yīng)優(yōu)先，有意識(shí)行動(dòng)居后
第 一節(jié) 行為第 一準(zhǔn)則：遠(yuǎn)離即刻的苦·73
第二節(jié) 行為第二準(zhǔn)則：追逐生命的樂·80
第三節(jié) 離苦逐樂中被忽略的事實(shí)：努力、沖突與悖論·86
第四節(jié) 行為第三準(zhǔn)則：有效的行動(dòng)調(diào)整依托于清晰的感知與反饋·88
第五章 認(rèn)知的邏輯——認(rèn)知服務(wù)于行為和感受
第 一節(jié) 認(rèn)知法則一：我知道一切，卻對自己身上發(fā)生的事情一無所知·95
第二節(jié) 認(rèn)知法則二：我錯(cuò)了？不可能，我一定是對的·97
第三節(jié) 認(rèn)知法則三：“這就是我說過的”，我們習(xí)慣于“證真”而非“證偽”·103
第四節(jié) 認(rèn)知法則四：自動(dòng)追尋解釋而非事實(shí)，我們會(huì)陷入因果陷阱·106
第五節(jié) 認(rèn)知法則五：我是錯(cuò)覺的奴隸·113
第六章 注意的邏輯——我們都有機(jī)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造此刻的生命現(xiàn)實(shí)
第 一節(jié) 生命現(xiàn)實(shí)由注意創(chuàng)造：事實(shí)從不傷人，但解讀過程會(huì)傷人·120
第二節(jié) 走神：理解生命運(yùn)作的機(jī)制，然后善加利用·126
第三節(jié) 走神是生理特征決定的：如何掌控自己的生活·129
第四節(jié) 注意捕獲：清晰的理解、當(dāng)下的覺察、清醒的行動(dòng)·134
第五節(jié) 重建注意靈活性：識(shí)別并處理與痛苦相伴的無意識(shí)生命活動(dòng)·143
第七章 記憶的邏輯——我們一直活在過去而非現(xiàn)在
第 一節(jié) 記憶是過去經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，累積經(jīng)驗(yàn)就是背負(fù)過去·147
第二節(jié) 生命現(xiàn)實(shí)是注意的產(chǎn)物，也是工作記憶的產(chǎn)物·152
第三節(jié) 記憶的可得性會(huì)影響工作記憶·158
第四節(jié) 記憶有自己的偏愛：開始、結(jié)局、就近及情感強(qiáng)烈的·163
第五節(jié) 記憶并不完全可靠，它可以被持續(xù)加工、重塑·168
第八章 資源的邏輯——有限的身心資源需要被統(tǒng)籌管理
第 一節(jié) 為什么我們會(huì)失控：身心資源是有限、易耗竭的·176
第二節(jié) 保持良好的睡眠是補(bǔ)充身心資源的最佳方式·179
第三節(jié) 處理認(rèn)知活動(dòng)與情緒干擾，保護(hù)有限的身心資源·185
第九章 決策的邏輯——依托于感受而非理智
第 一節(jié) 到底選哪個(gè)：在決策中，感受處理永遠(yuǎn)是第 一位的·193
第二節(jié) 什么決定著我們的選擇：決策的本質(zhì)，是感知身體體驗(yàn)·197
第三節(jié) 為什么不存在完美決策：多變的注意力，會(huì)帶來多變的感受·204
第四節(jié) 決策的8 種邏輯：我們更喜歡簡單易懂的奇聞軼事·210
第三部分 揭開無名之力的面紗
第十章 一切生命邏輯，都離不開大腦活動(dòng)
第 一節(jié) “清晰地知道”與“自以為知道實(shí)則一無所知”有清晰的區(qū)別·225
第二節(jié) 大腦自動(dòng)化的預(yù)測、解讀是一切感受變化的根源·230
第三節(jié) 擁有自由？那只是一種錯(cuò)覺·235
第四節(jié) 一切生命邏輯，都離不開大腦活動(dòng)·241
第十一章 一切生命邏輯，都離不開激素與神經(jīng)遞質(zhì)
第 一節(jié) 如何面對各不相同的生命體驗(yàn)·248
第二節(jié) 有意識(shí)的行為才是生命真正的舵手·254
后記 智慧無法外求，它建立在我們個(gè)人的實(shí)踐和體悟之上·262