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內(nèi)容簡介

　　水尾圣娘信仰起源于文昌的論據(jù)比較充分，而起源于定安依據(jù)不足。水尾圣娘信仰在東南亞地區(qū)華人社會有著廣泛分布。在海外尤其是東南亞地區(qū)，分布廣泛、影響較大的是海神水尾圣娘。文昌水尾圣娘廟祖廟與海外有著非常廣泛的聯(lián)系，地位非常獨特而重要。文昌水尾圣娘祖廟有170多塊碑刻，豐富的內(nèi)容比較翔實反映了改革開放后該廟與海外華人的廣泛聯(lián)系。本書也收錄了馬來西亞、泰國、新加坡等國水尾圣娘廟的豐富資料，它們反映了水尾圣娘信仰在東南亞的傳播、發(fā)展及影響。

作者簡介

　　石滄金，甘肅省禮縣人，暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院／華僑華人研究院教授、碩士生導(dǎo)師。研究重點為海外華人宗教信仰、馬來西亞華人社團、馬來西亞華人政治及族群關(guān)系等。主要學(xué)術(shù)專著有《馬來西亞華人社團研究》《海外華人民間宗教信仰研究》。主持國家社科基金項目、人文社會科學(xué)研究項目、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目、國僑辦項目、全國僑聯(lián)項目等多項。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文30多篇。

圖書目錄

章水尾圣娘信仰研究
節(jié) 海南僑鄉(xiāng)和東南亞華人的水尾圣娘信仰考察
第二節(jié) 海南人水尾圣娘信仰的起源及神廟分布
結(jié)語
第二章文昌東郊鎮(zhèn)坡尾村水尾圣娘廟碑刻
第三章文昌東郊鎮(zhèn)坡尾村水尾圣娘廟靈簽
第四章馬來西亞水尾圣娘廟宇考察圖片
（一）雪蘭莪適耕莊水尾圣娘廟
（二）檳城海南會館天后宮
（三）登嘉樓州瓜拉登嘉樓天后宮
（四）吉打海南會館
（五）吉膽島昭應(yīng)廟天后宮
（六）吉隆坡樂圣嶺天后宮
（七）吉隆坡增江崇真堂與天后宮
（八）登嘉樓州甘馬挽海南會館
（九）柔佛東甲海南會館
第五章其他國家水尾圣娘廟宇考察圖片
（一）新加坡后港水尾圣娘廟
（二）新加坡寅吉村水尾圣娘廟
（三）泰國合艾海南會館及水尾圣娘廟
（四）越南西貢瓊府會館
后記