史學(xué)理論核心觀念研究

上篇  基于整體的觀念闡釋
  章  歷史認(rèn)識的辯證法闡釋
  第二章  歷史真理的認(rèn)識和判斷
    ——從歷史認(rèn)識的闡釋性談起
  第三章  歷史學(xué)中典型性研究的類型及其限度
  第四章  對唯物史觀幾個(gè)基本概念的再認(rèn)識
  第五章  事實(shí)與解釋：歷史知識的限度
  第六章  相對主義、敘事主義與歷史學(xué)客觀性問題
  第七章  歷史語境論及其應(yīng)用
  第八章  史家與讀者
    ——論歷史認(rèn)識中的主體
  第九章  歷史時(shí)間的內(nèi)涵及其價(jià)值
  第十章  “人類世”與后人類的歷史觀
  第十一章  證據(jù)的界說
    ——以字典釋義為中心的歷史語義學(xué)分析
  第十二章  學(xué)科共識、認(rèn)知美德和學(xué)者角色
    ——化解當(dāng)代歷史知識客觀性問題的新思路
下篇  基于個(gè)案的理解
  第十三章  論歷史陳述之“真”的界定
    ——驗(yàn)證曼德爾鮑姆的一個(gè)觀點(diǎn)
  第十四章  歷史表現(xiàn)與歷史書寫的實(shí)驗(yàn)
    ——以《再思?xì)v史》雜志的相關(guān)討論為中心
  第十五章  歷史研究中的證據(jù)與證明
    ——自柯林武德以來的討論
  第十六章  創(chuàng)傷、歷史敘事與海登·懷特的倫理意識
  第十七章  海登·懷特在《元史學(xué)》中混用interpretation與explanation的動機(jī)探究
  第十八章  何謂“歷史解釋”？
    ——以“亨佩爾—德雷論戰(zhàn)”為討論中心
  第十九章  文明、經(jīng)濟(jì)與布羅代爾的現(xiàn)實(shí)情懷
  第二十章  現(xiàn)代德國史學(xué)歷史知識的認(rèn)知建構(gòu)及其訴求轉(zhuǎn)向
  第二十一章  歷史文化：當(dāng)代德國史學(xué)理論中的一個(gè)范疇