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內(nèi)容簡介

　　本書主要對中國古代“天下”“中國” 觀進(jìn)行探討和研究，認(rèn)為在中國古代傳統(tǒng)文化中，“天下” 主要有廣義的用來指稱世界，中義的用來指稱九州、四海，狹義的用來指稱王朝國家三種含義;”中國” 主要有廣義的用來指稱九州、四海，中義的用來指稱王朝國家，狹義的用來指稱華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國古代，“天下” 等于世界的觀念，較少有人采信和應(yīng)用，“天下” 就成了一個等同于廣義和中義“中國” 的概念。“中國” 一詞含義雖然很多，但主要是用來指稱王朝國家（包括以少數(shù)民族為統(tǒng)治者建立的王朝國家），并非是一個僅僅指稱華夏漢族和中原地區(qū)的概念，而是一個多民族國家的概念。

作者簡介

　　趙永春吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系教授，長春師范大學(xué)特聘博士生導(dǎo)師。主持國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國古代的'中國’認(rèn)同與中華民族形成研究”等項(xiàng)目多項(xiàng)。出版《金宋關(guān)系史》《從復(fù)數(shù)“中國”到單數(shù)“中國”：中國歷史疆域理論研究》等著作多部。發(fā)表《宋金關(guān)于“受書禮”的斗爭》等論文百余篇。

圖書目錄

中國古代的“天下”“中國”觀·.…………………………………………… 001
多民族的“中國”:中國古代的“中國”觀 .……………………………… 045
從復(fù)數(shù)“中國”到單數(shù)“中國”
--試論統(tǒng)一的多民族的中國及其疆域的形成 ……………………… 055
中國歷史不應(yīng)等同于漢民族發(fā)展史 ………………………………………… 076
繼承性中國:從后人看“中國”中認(rèn)識“中國”………………………… 098
早的“中國”:夏、商、西周時期的“中國”觀 ……………………… 125
多民族“中國”的構(gòu)建:司馬遷《史記》的“中國”觀 ………………… 140
試論遼人的“中國”觀……………………………………………………… 165
試論金人的“中國觀”…………………………....................……… 197
金人的中國歷史認(rèn)同:以《大金德運(yùn)圖說》為中心的討論……………… 216
遼宋夏金時期“中國”認(rèn)同的主要特征及其發(fā)展趨勢…………………… 243
二十世紀(jì)五六十年代中國民族理論構(gòu)建的探索與反思 …………………… 266
后記……………………… …………………… 286