柏楊曰：資治通鑒精華版

序——誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史
再版序
正名主義
春秋時(shí)代晉國(guó)（首府新田【山西曲沃】），長(zhǎng)期以來(lái)都在魏、趙、韓三大家族控制之下，國(guó)君不過(guò)徒擁虛名。但形式上，晉國(guó)仍是一個(gè)完整的獨(dú)立封國(guó)，魏、趙、韓不過(guò)三大豪門(mén)。公元前403年，周王國(guó)（首都洛陽(yáng)【河南洛陽(yáng)東白馬寺東】）國(guó)王（三十八任威烈王）姬午，下令擢升三大家族族長(zhǎng)，瓜分晉國(guó)領(lǐng)土，分別建立封國(guó)，成為國(guó)君。晉國(guó)在被瓜分后，只剩下一小片國(guó)土。司馬光認(rèn)為這是歷史上一件大事，所著《資治通鑒》就從這一年開(kāi)始；又寫(xiě)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇評(píng)論，指出姬午破壞禮教，不能正名，導(dǎo)致圣賢后裔當(dāng)國(guó)君的封國(guó)，全部消滅；人民受到涂炭，幾乎死絕。
司馬光從沒(méi)有一本專書(shū)或一篇專文，完整地表達(dá)他的政治思想和政治立場(chǎng)，卻在《資治通鑒》“臣光曰”評(píng)語(yǔ)里，陸陸續(xù)續(xù)、零零星星地透露無(wú)遺（這是寫(xiě)給皇帝看的，所以稱“臣光”）。當(dāng)十一世紀(jì)宋王朝宰相王安石先生推行政治改革，以圖拯救正奔向死亡之谷的帝國(guó)之時(shí)，司馬光率領(lǐng)傳統(tǒng)保守的知識(shí)分子群，堅(jiān)決抵制。結(jié)果改革失敗，腐爛加速，半個(gè)中國(guó)，喪失在北方新崛起的金帝國(guó)之手。
在“臣光曰”中，可以充分看出司馬光的意識(shí)形態(tài)，他有一種崇古的狂熱，和一種維持現(xiàn)狀的固執(zhí)。他關(guān)心的是官僚群和大地主群的利益，遠(yuǎn)超過(guò)關(guān)心人民的利益。我們了解他的基本立場(chǎng)后，才能了解他苦口婆心全力以赴的目的何在。
司馬光最服膺的是孔丘的正名主義，現(xiàn)代人對(duì)正名的認(rèn)知是：“是什么就是什么。”當(dāng)選總統(tǒng)還沒(méi)有就職，是“總統(tǒng)當(dāng)選人”；就職之后，則是“總統(tǒng)”；下臺(tái)擺地?cái)?，則是“小販”。而孔丘的正名認(rèn)知，卻恰恰相反：“是什么偏不是什么。”具體地說(shuō)：“曾經(jīng)是什么，就永遠(yuǎn)是什么。”楚王國(guó)早就是一個(gè)王國(guó)，身為首領(lǐng)的酋長(zhǎng)早就是自稱和被稱國(guó)王，可是《春秋》卻咬定牙關(guān)，硬稱楚國(guó)王是“楚子”，你不是說(shuō)你是國(guó)王么，我偏偏稱你五百年前周?chē)?guó)王初封你時(shí)的那個(gè)官位——“子爵”，因?yàn)槟惚緛?lái)就是“子爵”！這種膠柱鼓瑟式講禮教、定名分的正名主義，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是為了對(duì)抗動(dòng)亂的一種手段，然而，發(fā)展下來(lái)卻成為一種政治意淫，不切實(shí)際，而且把自己陷入一個(gè)被嘲笑的困局。
……
桂陵戰(zhàn)役
齊國(guó)（首府臨淄）人孫臏，和魏國(guó)（首府安邑）人龐涓，同時(shí)學(xué)習(xí)兵法。后來(lái)龐涓返魏國(guó)謀職，擔(dān)任三軍統(tǒng)帥，自以為才能不如孫臏，遂把孫臏邀到魏國(guó)，然后誣以謀反，砍掉孫臏的雙腳，又在孫臏臉部刺上花紋（黥刑）。齊國(guó)派人把孫臏救回。公元前354 年，魏國(guó)攻擊趙國(guó)，包圍趙國(guó)首府邯鄲（河北邯鄲）。明年（公元前353 年），齊國(guó)任命田忌當(dāng)統(tǒng)帥，孫臏當(dāng)參謀長(zhǎng)，揮軍深入魏國(guó)國(guó)境，龐涓得到后方告急警報(bào)，急行撤軍堵截，走到桂陵（河南長(zhǎng)垣西北），跟齊軍發(fā)生遭遇戰(zhàn)，魏軍大敗。
原文敘述簡(jiǎn)略，事實(shí)上歷程復(fù)雜，里面還包括一樁著名的賣(mài)友求榮的故事。龐涓和孫臏同是鬼谷子的門(mén)徒，也是感情最親密的朋友。龐涓先離開(kāi)老師，當(dāng)上魏國(guó)（首府安邑）大將，最初還懷著純潔的友情，向魏國(guó)國(guó)君魏罃，推薦孫臏?？墒驱嬩覆痪镁桶l(fā)現(xiàn)孫臏的才干遠(yuǎn)超過(guò)自己，可能受到國(guó)君的賞識(shí)，而奪走自己的位置。他沒(méi)有鮑叔牙對(duì)國(guó)家和對(duì)管仲那種高貴的情操，最后決心采用冤獄手段，排除孫臏。于是，他命人告發(fā)孫臏謀反，當(dāng)然是證據(jù)確鑿，然后龐涓再虛情假意地一再哀求，國(guó)君魏罃才勉強(qiáng)赦免孫臏一死，但仍砍斷他的雙足，以防逃亡。從此孫臏不能走路，只能在地上爬。龐涓所以沒(méi)有殺他，是為了要他寫(xiě)出記憶中鬼谷子所傳授的一部兵法。孫臏感謝老友救命之恩，當(dāng)然愿意寫(xiě)出。但寫(xiě)了一半，發(fā)現(xiàn)被陷害的真相，就偽裝瘋狂，啼笑無(wú)常，有時(shí)連屎尿都吃下去。等到龐涓的防范稍微松懈，孫臏就逃回他的祖國(guó)——齊國(guó)（首府臨淄），被齊國(guó)最高軍事首長(zhǎng)田忌，任命為參謀長(zhǎng)（軍師），作戰(zhàn)時(shí)不能騎馬，就坐在特制的車(chē)子上指揮。
 
馬陵戰(zhàn)役
公元前341年，魏國(guó)（首府安邑【山西夏縣】）大將龐涓，再率軍攻擊韓國(guó)（首府新鄭【河南新鄭】）。齊國(guó)（首府臨淄）任命田忌當(dāng)統(tǒng)帥，孫臏當(dāng)參謀長(zhǎng)，用老戰(zhàn)略直擊魏國(guó)陪都大梁（河南開(kāi)封），龐涓急撤軍回堵。孫臏計(jì)算龐涓行程：某一天黃昏，當(dāng)?shù)诌_(dá)馬陵（河北大名），遂命削下一棵大樹(shù)上的樹(shù)皮，寫(xiě)上：“龐涓死此樹(shù)下！”派一萬(wàn)余名弓箭手，夾道埋伏。下令說(shuō)：“看見(jiàn)火光，集中射擊！”時(shí)候終于來(lái)到，天已入夜，龐涓馳經(jīng)樹(shù)下，見(jiàn)樹(shù)干一片雪白，上面有字，命舉火觀看，還沒(méi)有看完，伏兵萬(wàn)箭俱發(fā)，魏軍潰散，龐涓自知難逃羅網(wǎng)，拔刀自殺，臨死時(shí)說(shuō)：“竟然讓白癡成名！
龐涓真是一個(gè)典型的卑鄙無(wú)恥的癟三，直到臨死，都沒(méi)有對(duì)自己的負(fù)義行為，感到絲毫內(nèi)疚，反而詬罵孫臏僥幸成名。
 
田忌
公元前341年，齊國(guó)（首府臨淄）宰相鄒忌，嫉妒大將田忌威震國(guó)際，企圖栽贓陷害，派人手拿三百四十兩黃金，到街上請(qǐng)人算卦，向卜卦先生說(shuō)：“我是田忌的隨從，我家將軍作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三勝，他打算進(jìn)行大事，請(qǐng)看一下吉兇。”等卜卦先生出門(mén)，鄒忌叫人把他逮捕，眼看就要掀起大獄，田忌無(wú)法澄清，又氣又急，率領(lǐng)他的衛(wèi)隊(duì)發(fā)動(dòng)攻擊，打算逮捕鄒忌。可是鄒忌早有準(zhǔn)備，田忌無(wú)法取勝，只好出奔楚王國(guó)（首都郢城）。
“誣以謀反”是中國(guó)傳統(tǒng)政治中一件其效如神的法寶，強(qiáng)悍的頭目要排除他有實(shí)力的政敵時(shí)，習(xí)慣使用，當(dāng)之者無(wú)不粉碎。因?yàn)樗钦蔚暮头傻慕Y(jié)合物，政治是內(nèi)容，法律不過(guò)形式，所以無(wú)罪不能無(wú)刑，至為狠毒，無(wú)人能解。田忌身為國(guó)家英雄、三軍統(tǒng)帥，對(duì)國(guó)家有蓋世功勛，跟國(guó)王的關(guān)系也十分密切，可是，一旦陷入“誣以謀反”誅殺大陣，立刻束手無(wú)策。
 
趙雍“胡服騎射”
趙國(guó)（首府邯鄲【河北邯鄲】）國(guó)君（六任）趙雍，跟肥義討論“胡服騎射”方案（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，華人寬袍大袖，不但浪費(fèi)資源，行動(dòng)也不方便，在戰(zhàn)場(chǎng)上拖泥帶水，等于自殺。當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)，仍以戰(zhàn)車(chē)為主，車(chē)用馬牽引，車(chē)上載戰(zhàn)士，運(yùn)轉(zhuǎn)遲鈍，無(wú)論追擊或逃跑，都不靈活。趙雍主張改穿蠻族部落戰(zhàn)士們穿的短衣窄袖，拋棄戰(zhàn)車(chē)，改乘戰(zhàn)馬，近則用刀槍，遠(yuǎn)則用弓箭，這是戰(zhàn)術(shù)上一項(xiàng)空前突破。但基于社會(huì)惰性，趙雍不得不謹(jǐn)慎從事），趙雍說(shuō)：“頑劣之輩會(huì)嘲笑，賢明的人會(huì)明白。即令全世界的人都反對(duì)，北方胡部落（內(nèi)蒙古西遼河上游）的土地，和中山王國(guó)（首都顧城），我一定奪取到手。”于是積極準(zhǔn)備。貴族們果然反對(duì)，趙雍的叔父趙成，更宣稱病情沉重，在家躺床，拒絕參加中央政府會(huì)議。
趙國(guó)（首府邯鄲）自胡服騎射后，國(guó)力陡增，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期唯一可以跟秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）對(duì)抗的強(qiáng)權(quán)，如果不是錯(cuò)用了趙括（參考公元前260 年），秦王國(guó)不可能東進(jìn)。然而，利益這么明顯的一項(xiàng)改革，而又不傷害任何人的既得利益，都這么困難。停滯的力量，似乎永遠(yuǎn)超過(guò)進(jìn)步的力量，正是中國(guó)人苦難的源頭。
 
天下第一膿包
被誘騙囚禁在秦王國(guó)的楚王（二十一任懷王）羋槐，病勢(shì)沉重，于公元前296 年，死在咸陽(yáng)（陜西咸陽(yáng)）。秦王國(guó)送回他的靈柩，楚王國(guó)人民夾道祭奠，不勝悲痛，各國(guó)對(duì)秦王國(guó)這種惡霸行徑，印象強(qiáng)烈。
西洋有句諺語(yǔ)：“第一次被騙，錯(cuò)在對(duì)方；第二次再被騙，錯(cuò)在自己。”羋槐先生真是天下第一膿包，腦袋像一個(gè)糨糊罐，被張儀、嬴稷之輩，玩得團(tuán)團(tuán)而轉(zhuǎn)。叫他爬，他就爬；叫他跳，他就跳。這種糨糊罐政治領(lǐng)袖，歷史上車(chē)載斗量，十個(gè)巴掌都數(shù)不完。他閣下的所有遭遇，都咎由自取?？墒牵纻哪切┸娒?，卻又何辜？他們唯一的罪狀只是因?yàn)橛幸粋€(gè)昏庸的糨糊領(lǐng)袖。羋槐的靈柩回國(guó)，人民悲不自勝，這是人民的厚道，忘了所有苦難，都來(lái)自他一人。羋槐事實(shí)上被他所寵愛(ài)的鄭袖、靳尚所控制，以鄭袖、靳尚為首的鯊魚(yú)群，日夜猛噬，羋槐要想不死都不可能，這只是一個(gè)信號(hào)，警告楚王國(guó)（首都郢都）：再不補(bǔ)救，船即下沉?？上?，羋槐之死毫無(wú)意義，并不能喚醒國(guó)人，也不能消除鯊魚(yú)，因?yàn)槌鯂?guó)已腐朽到完全喪失改革的能力。
 
第一個(gè)餓死的君王
趙王國(guó)（首都邯鄲）國(guó)王趙雍，罷黜長(zhǎng)子趙章，而命幼子趙何繼承王位，自稱太上皇（主父）。再把趙章封到代郡（河北蔚縣），號(hào)安陽(yáng)君。趙章本來(lái)應(yīng)該繼承王位的，現(xiàn)在只封一個(gè)“君”，自然耿耿于懷。他又一向揮霍奢侈，趙雍任命田不禮當(dāng)他的秘書(shū)長(zhǎng)（相）。李兌告訴宰相肥義說(shuō)：“趙章年輕力壯，態(tài)度傲慢，黨羽多而欲望大。田不禮生性好斗，而且驕傲不可一世，喜愛(ài)殺戮。兩個(gè)人聚在一起，必然產(chǎn)生陰謀。小人物一旦有了大欲望，就不可能深思遠(yuǎn)慮，看到的全是利益，卻看不到災(zāi)難，巨變將要爆發(fā)。”
趙雍攜同趙何，出游沙丘（河北平鄉(xiāng)，首都邯鄲東北航空距離八十公里），分別住在兩座行宮。趙章跟田不禮認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，采取行動(dòng)。假傳太上皇（趙雍）命令，召喚趙何進(jìn)宮。信期通知肥義，肥義先行，中伏被殺。信期立刻動(dòng)員戒備，雙方血戰(zhàn)。恰巧趙成、李兌，從首都邯鄲率軍趕到，再火急征調(diào)附近駐軍參戰(zhàn)，斬趙章跟田不禮，屠滅他們的黨羽。趙成出任宰相，號(hào)安平君。李兌出任國(guó)家安全部部長(zhǎng)（司寇）。這時(shí)候，趙何年紀(jì)還小，趙成、李兌完全控制政府。
趙章戰(zhàn)敗時(shí)，投奔老爹趙雍，趙雍把他藏在行宮之內(nèi)。大軍進(jìn)入行宮，搜出趙章處決。趙成、李兌警覺(jué)到自己的危險(xiǎn)，商量說(shuō)：“我們?yōu)榱舜囤w章，竟然包圍太上皇（趙雍）的行宮。事情過(guò)后，太上皇（趙雍）追究圍宮殺子的罪狀，我們?nèi)铱峙戮鸵拦狻?rdquo;索性一不做、二不休，下令行宮人員：“先出來(lái)的有賞，后出來(lái)的格殺。”宮人們霎時(shí)間一哄而散。趙雍也想出宮，卻被阻在宮門(mén)之內(nèi)。廣大的行宮之中，只剩他一個(gè)人，沒(méi)有伴侶、沒(méi)有飲食，饑餓難忍之際，只好爬到屋檐樹(shù)上，搜索鳥(niǎo)蛋或剛孵出的雛鳥(niǎo)下肚。這樣支持了三個(gè)多月，凡是可以吃的東西，全都吃光，最后竟活活餓死。趙王國(guó)政府（首都邯鄲）一直等到確定趙雍死亡，才向各國(guó)報(bào)喪。
趙雍是一代傳奇人物，從他堅(jiān)持變更服裝、更新裝備一事，可看出他觀察力之強(qiáng)和意志力之堅(jiān)。趙王國(guó)（首都邯鄲）疆土，在他手中倍增，戰(zhàn)斗力也倍增。如果他能再活二十年，秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）可能受到嚴(yán)重威脅，歷史如何發(fā)展，難以預(yù)料。然而，凡是英雄，都兒女情長(zhǎng)，一個(gè)美麗的吳娃，就把他搞得神魂顛倒，一誤再誤。李兌和趙成，平常受趙雍的尊敬，而他們也對(duì)趙雍忠心耿耿，可是一旦事變，涉及切身利害，卻不惜把君王置之死地。中國(guó)政治上的領(lǐng)導(dǎo)人物，似乎都在斤斤計(jì)較對(duì)方的忠心，而忘了忠心不能孤立，它含有太多的變數(shù)。形勢(shì)逼面，豬忠難以持久，剎那之間，豬化為狼。趙雍如果不自亂章法，趙章如果再有耐心，李兌、趙成之輩，何致竟成弒君兇手？
 
司馬錯(cuò)與漢尼拔
公元前280 年，秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)【陜西咸陽(yáng)】）大將司馬錯(cuò)，征召隴西（隴山以西）地區(qū)民兵及駐軍，在蜀國(guó)（首府成都【四川成都】）協(xié)助下，攻擊楚王國(guó)黔中郡（湖南沅陵），完全占領(lǐng)（黔中郡約包括今湖南西部及貴州北部）。楚王國(guó)震動(dòng)，獻(xiàn)出漢水以北及上庸（湖北竹溪）土地。
秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）于公元前280 年向楚王國(guó)（首都郢城）發(fā)動(dòng)的迂回攻擊，是空前冒險(xiǎn)的軍事行動(dòng)。秦王國(guó)首都咸陽(yáng)（陜西咸陽(yáng)）到隴西（隴山以西），航空距離三百公里，從隴西到蜀國(guó)（首府四川成都）航空距離五百五十公里。自蜀國(guó)到黔中郡（湖南沅陵），航空距離六百五十公里。當(dāng)中橫亙著千萬(wàn)窮山惡水，包括岷山山脈、摩天嶺山脈、長(zhǎng)江和“地?zé)o三里平”的云貴高原，以及像章魚(yú)一樣猙獰的武陵山脈。公元前三世紀(jì)時(shí)，沿途還是一片蠻荒，煙瘴蟲(chóng)蛇，鳥(niǎo)道險(xiǎn)苦。司馬錯(cuò)的偉績(jī)，跟漢尼拔進(jìn)擊羅馬帝國(guó)，先后輝映，都是直搗敵國(guó)后門(mén)。
秦軍此次出擊，戰(zhàn)爭(zhēng)升高到另一種形態(tài)，使六國(guó)同時(shí)面對(duì)隨時(shí)都會(huì)覆滅的厄運(yùn)。然而，六國(guó)互斗不但不息，反而更烈。只不過(guò)為了貪圖眼前的一點(diǎn)小便宜，使戰(zhàn)斗力完全消耗。最后秦王國(guó)輕輕一擊，大家一齊粉碎。
 
司馬光語(yǔ)無(wú)倫次
公元前265年，秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）皇太后（宣太后）羋八子逝世。九月，羋八子的弟弟魏冉被解除所有政府職務(wù)，返回他的封地陶邑（山東菏澤定陶區(qū)）。
司馬光曰：“魏冉傾全力擁立嬴稷，誅殺所有政敵，推薦白起當(dāng)大將，向南攻取鄢城（湖北宜城南）、郢城（湖北江陵。參考公元前279 年、公元前278 年），向東跟齊王國(guó)（首都臨淄【山東淄博東臨淄區(qū)】）和解，使列國(guó)君王屈膝歸附。秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）所以更為強(qiáng)大，都是魏冉的功勞。雖然他專權(quán)橫行、驕傲貪暴，足以使他招來(lái)大禍，但也并不像范雎所形容的那樣惡劣。范雎這個(gè)人，可不是真正地效忠秦王國(guó)，為秦王國(guó)利益打算，不過(guò)要奪取魏冉的高位而已，所以一有機(jī)會(huì)扼住對(duì)方咽喉，就不放手。結(jié)果使嬴稷斷絕了母子之情，也斷絕了舅父跟外甥間的恩義?？偠灾?，范雎是一個(gè)危險(xiǎn)人物。”
我們同意范雎是一位危險(xiǎn)人物的看法，問(wèn)題是，在專制政體下參與政治斗爭(zhēng)的每一個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)不是危險(xiǎn)人物。范雎必須奪取魏冉的高位，才能實(shí)施他的外交政策。猶如司馬光必須奪取王安石的高位，才能廢除新法一樣。魏冉對(duì)秦王國(guó)（首都咸陽(yáng)）開(kāi)疆拓土，誠(chéng)然有很大貢獻(xiàn)，然而，再大的貢獻(xiàn)都不能允許他“專權(quán)橫行，驕傲貪暴”。司馬光卻認(rèn)為只要看他擁立國(guó)王和烜赫功業(yè)的分上，他的官位就應(yīng)該是鐵鑄的，神圣不可侵犯。而我們認(rèn)為，一位女大亨加上四位男大亨，當(dāng)權(quán)四十二年之久，也應(yīng)該欠起屁股了。司馬光所以有如此想法，只因?yàn)?ldquo;專權(quán)橫行，驕傲貪暴”的直接受害人，都是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通平民，而當(dāng)權(quán)派竟被一個(gè)小人物趕下臺(tái)，打破“貴者恒貴，賤者恒賤”鐵律，司馬光就忍不住兔死狐悲，物傷其類。
即以純私情而言，嬴稷并沒(méi)有殺了親娘，不過(guò)請(qǐng)她老人家不再干涉政治，也沒(méi)有殺了老舅，不過(guò)請(qǐng)他老人家退休，這就叫“絕母子之義、失舅甥之恩”？難道眼睜睜看著他繼續(xù)“專權(quán)橫行，驕傲貪暴”，不聞不問(wèn)，才合乎禮教綱常？如果這就是禮教綱常，禮教綱?？墒嵌舅?，平民可不希望永遠(yuǎn)被踩在皇親國(guó)戚的御腳之下。
誠(chéng)如司馬光所言，唯有官位和權(quán)力，不可以隨便給人，也不應(yīng)是私人報(bào)恩或復(fù)仇的工具。事實(shí)上，嬴稷請(qǐng)老舅掌握了四十二年的權(quán)柄，酬傭不可謂薄。如果把國(guó)家斷送，司馬光又要責(zé)備他亂把官位和權(quán)力給人了。司馬光在評(píng)論田文時(shí)，曾說(shuō)：“只要他的意見(jiàn)是正確的，即令本意奸詐，都應(yīng)該采納。”（參考公元前321 年。）然而面對(duì)嬴稷的改革，卻忘了這段自己的話。范雎對(duì)一女四男的抨擊，是不是公正？如果他說(shuō)的是真的，嬴稷采納，便應(yīng)贊揚(yáng)。如果他信口雌黃，嬴稷采納，才應(yīng)譴責(zé)。而司馬光也承認(rèn)一女四男“專權(quán)橫行，驕傲貪暴”，那么，為什么就在這節(jié)骨眼上，卻去探討他“奸詐”的動(dòng)機(jī)？
司馬光總是忘記自己說(shuō)過(guò)的話，但永不忘記既得利益的士大夫立場(chǎng)。