英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)17

　　7－10世紀(jì)的大約上萬(wàn)件藏文寫(xiě)本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻(xiàn)得以保存。不過(guò)非常可惜的是，這些獨(dú)一無(wú)二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國(guó)和法國(guó)。這些流失海外的古代藏文文獻(xiàn)是我國(guó)寶貴的民族文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到整理保護(hù)。讓流失海外將近一個(gè)世紀(jì)的敦煌古藏文文獻(xiàn)，能夠以整理出版形式回歸祖國(guó)，不僅具有重要的政治意義，也是一項(xiàng)重大的民族文化保護(hù)工程，對(duì)古代藏族的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、科技、醫(yī)藥、歷法、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、民俗等，以及民族關(guān)系、民族文化交流等諸多領(lǐng)域的研究也具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值?！队⒉囟鼗臀饔虿匚奈墨I(xiàn)》第16冊(cè)的內(nèi)容，以佛教寫(xiě)本為主，編號(hào)編號(hào)為IOL.Tib.J.VOL.70-81，原件裝幀多樣，內(nèi)容是大乘佛教的核心經(jīng)典之《大般若經(jīng)》（藏譯本名為《十萬(wàn)頌般若波羅蜜多經(jīng)》），該經(jīng)卷帙浩繁，有數(shù)百卷之巨，是佛教為龐大的經(jīng)典?！队⒉囟鼗臀饔虿匚奈墨I(xiàn)》第16冊(cè)中的《大般若經(jīng)》寫(xiě)本屬于不同的卷或品，因此雖名為同一部經(jīng)，但內(nèi)容不重復(fù)?，F(xiàn)存敦煌寫(xiě)本與后期藏文《大藏經(jīng)》中所收《大般若經(jīng)》相比，反映了初譯時(shí)期的原始面貌，與傳世本有較大的差別。另有《大方便報(bào)恩經(jīng)》《分別解脫戒經(jīng)》《密宗手印修習(xí)法》《普賢行愿王經(jīng)》，并有《醫(yī)療方》《喪葬儀軌》《社會(huì)文書(shū)》等殘卷。部分寫(xiě)本上有抄經(jīng)題記，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的抄經(jīng)制度等方面提供了重要的信息。本書(shū)由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館合作編纂，對(duì)象包括全部英藏敦煌和西域藏文文獻(xiàn)的大型圖版，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行排序整理、編目和定名等研究。

　　7－10世紀(jì)的大約上萬(wàn)件藏文寫(xiě)本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻(xiàn)得以保存。不過(guò)非常可惜的是，這些獨(dú)一無(wú)二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國(guó)和法國(guó)。斯坦因所得現(xiàn)藏于英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。本書(shū)為西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館三方合作共同編纂。