考古兩集：高昌磚集

　　本書(shū)是黃文弼“高昌兩集”之一，在本書(shū)中，黃文弼將1930年在吐魯番考古期間搜集到的124方墓志全部按年代編排、錄文，并附錄70方墓志圖版。這批珍貴的出土文獻(xiàn)，對(duì)于研究古代高昌國(guó)以及西域歷史、民族與文化具有重要意義。黃文弼根據(jù)這些墓志作了《高昌國(guó)麴氏紀(jì)年》《高昌國(guó)官制表》，考證了高昌國(guó)王的世系、高昌國(guó)官制等，彌補(bǔ)了羅振玉《高昌麴氏年表》的不足。

　　黃文弼（1893—1966），字仲良，湖北漢川人，中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員，考古學(xué)家、西北史地學(xué)家。黃文弼先后四次赴新疆進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘，足跡遍布天山南北，發(fā)現(xiàn)了大量的各類(lèi)遺跡和遺物。他根據(jù)這些資料，結(jié)合歷史、地理、民族和宗教等方面的史料，竭盡畢生精力整理編撰刊布考古報(bào)告，并進(jìn)行專(zhuān)題和綜合研究，在學(xué)術(shù)上取得了豐收成果。著有《高昌磚集》《高昌陶集》《羅布淖爾考古記》《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》等。 作者小傳 黃文弼（1893—1966），原名黃芬，字仲良。湖北漢川人。中國(guó)著名考古學(xué)家、西北歷史地理學(xué)家。1915年，黃文弼考入北京大學(xué)哲學(xué)門(mén)，1918年畢業(yè)留校，歷任國(guó)學(xué)門(mén)助教、講師、副教授。黃文弼在帝制消亡及五四以來(lái)民主與科學(xué)思潮涌動(dòng)的特殊時(shí)代背景里成長(zhǎng)起來(lái)，很早就樹(shù)立起追求新知的信念。在他求學(xué)與任教的時(shí)期，北京大學(xué)國(guó)學(xué)門(mén)人文薈萃，通過(guò)與李大釗、胡適、沈兼士、馬敘倫、黃侃等人的交往與學(xué)習(xí)，黃文弼打下了牢固的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)根基，也培養(yǎng)了宏通開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野。黃文弼最重要的成就和貢獻(xiàn)，是對(duì)我國(guó)西北考古，尤其是對(duì)新疆考古事業(yè)的開(kāi)拓與奠基。他一生曾四次至新疆考察。1927年，中國(guó)、瑞典共同組成“中國(guó)西北科學(xué)考查團(tuán)”，黃文弼以唯一一名中國(guó)考古學(xué)者的身份加入考查團(tuán)，在內(nèi)蒙古和新疆地區(qū)進(jìn)行了為期三年多的野外考察，取得了極大的成功，為處于起步階段的中國(guó)考古學(xué)贏(yíng)得了世界性的聲譽(yù)。1933—1934年，黃文弼以國(guó)民政府*育部考察新疆教育文化專(zhuān)員的身份再赴新疆。1943年，黃文弼受西北大學(xué)委托，隨“國(guó)父實(shí)業(yè)計(jì)劃考察團(tuán)”第三次赴新疆。新中國(guó)成立后，黃文弼于1957年率領(lǐng)中國(guó)科學(xué)院考古隊(duì)又一次前往新疆進(jìn)行考古工作，帶動(dòng)并培養(yǎng)了一批西北考古的后備力量。從1927年開(kāi)始，黃文弼在新疆考古學(xué)領(lǐng)域耕耘了近40年，他的四次西北考察，僅在新疆境內(nèi)的總行程就超過(guò)38000公里，從第一次穿越塔克拉瑪干沙漠、第一次將足印留在羅布泊土垠遺址、第一次發(fā)現(xiàn)干涸的塔里木南河……天山南北幾乎所有的古跡都留下了他的足跡。他是在新疆考察延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、涉及遺址類(lèi)型最多的中國(guó)學(xué)者，也因此被譽(yù)為“中國(guó)新疆考古第一人”。除了考古工作，黃文弼在文化、教學(xué)、科研領(lǐng)域取得了多方面的成就。1935年，他以國(guó)民政府中央古物保管委員會(huì)委員的身份擔(dān)任西安辦事處主任，主持西安碑林的整理工作。抗戰(zhàn)期間，先后擔(dān)任西北聯(lián)大、四川大學(xué)教授，1942年起擔(dān)任西北大學(xué)歷史、邊政系主任?？箲?zhàn)勝利后，擔(dān)任北平研究院史學(xué)研究所研究員。1949年以后，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員，繼續(xù)從事新疆考古資料的整理與研究工作。1965年，當(dāng)選中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)第四屆委員。黃文弼因其深厚的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)功底，又受過(guò)新思潮與治學(xué)方法的陶冶，在他的西北史地研究中，往往包含著考古、歷史、地理、民俗等多方面的綜合內(nèi)容，并且走出了一條守正出新的研究道路，即將考古學(xué)、歷史學(xué)與地理學(xué)結(jié)合在一起，以考古學(xué)實(shí)物、傳世文獻(xiàn)與實(shí)地考察相印證的“三重證據(jù)法”，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)西北史地研究的新格局。1966年12月18日，黃文弼先生赍志以歿。幸運(yùn)的是，他生前就已經(jīng)把畢生研究的心得結(jié)集為“三記兩集”，即《羅布淖爾考古記》《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》《高昌磚集》《高昌陶集》，后人又將他的西北考察日記、學(xué)術(shù)論文編為《黃文弼蒙新考察日記（1927—1930）》《西北史地論叢》《黃文弼歷史考古論集》《西域史地考古論集》，成為新疆考古、西北歷史地理研究領(lǐng)域的一筆寶貴遺產(chǎn)，煥發(fā)出永恒的光芒。