小孩共和國(guó)：二戰(zhàn)遺孤的社會(huì)實(shí)驗(yàn)

引  言：人道主義事業(yè)，還是教育的烏托邦?

第一章 法國(guó)教師夫婦人道主義行動(dòng)的教育啟示

共同的人道主義事業(yè)：緊急接收西班牙難民兒童

第一次誤解：人道主義的效率與教育的啟示

國(guó)際救助兒童會(huì)兒童之家：人道主義和教育之間的妥協(xié)

當(dāng)人道主義工作者放棄教育理想 

第二章?由愛(ài)爾蘭神父創(chuàng)立、瑞士推動(dòng)的意大利“兒童村”

  救濟(jì)分配：人道主義緊急情況與政治的斗爭(zhēng)

  苦海中的教育島嶼

  一個(gè)有教育意義的發(fā)現(xiàn)？

第三章?一群瑞士理想主義者決定創(chuàng)建一個(gè)“小歐洲”

  支撐網(wǎng)

  實(shí)踐中的哲學(xué)

  人道主義事業(yè)和以人為本的事業(yè) 

教育和財(cái)務(wù)目標(biāo)

特羅根：一個(gè)“小歐洲”

“世界合一的村莊” 

第四章?法國(guó)精神病學(xué)家的“自治”療法

從隆格伊—安內(nèi)爾的農(nóng)場(chǎng)學(xué)校到法蘭西島的“小校村”

重建“小校村”

第一次評(píng)估

隆格伊—安內(nèi)爾社“小孩共和國(guó)”的建立 

“共和國(guó)”的第一步 

第五章?一位美國(guó)先驅(qū)燃起意大利人建設(shè)“學(xué)校城市”的熱情

與法西斯教育并駕齊驅(qū)的新教育

裴斯泰洛齊式的學(xué)校城市，“小世界”（Piccolo mondo）樹(shù)立的典范

第六章?“圣潔”的瑞士成為歐洲和平實(shí)踐的大熔爐

為難民兒童之家培訓(xùn)輔導(dǎo)員：既是緊急情況要求，也是為戰(zhàn)后做計(jì)劃 

日內(nèi)瓦兒童之家輔導(dǎo)員課程：為國(guó)際教育服務(wù)的教學(xué)實(shí)踐

為歐洲兒童培訓(xùn)醫(yī)學(xué)教育團(tuán)隊(duì)：戰(zhàn)爭(zhēng)受難兒童國(guó)際學(xué)習(xí)周的課程 

國(guó)際課程中的歐洲“兒童村”和“共和國(guó)”

第七章?為什么有人去了特羅根會(huì)議，有人沒(méi)去？

在聯(lián)合國(guó)教科文組織，戰(zhàn)爭(zhēng)受難兒童問(wèn)題逐步提上議程

組織國(guó)際兒童團(tuán)體聯(lián)合會(huì)大會(huì)

尋找歐洲的“兒童村”

聯(lián)合國(guó)教科文組織“招兵買(mǎi)馬”，世界在特羅根緊密相連

第八章?“共和國(guó)”“公社”“兒童村”還是“兒童之家”：尋找共同定義所面臨的困難

  雨中的國(guó)際會(huì)議

  “小孩共和國(guó)”的重點(diǎn)該放在哪里？

  集體自主還是個(gè)人自主？

  安置，但是安置在哪里？

  國(guó)際理解教育是一場(chǎng)幻夢(mèng)嗎？

  阿道夫·費(fèi)里埃會(huì)很賞識(shí)沃什伯恩的闡釋的！

第九章?曇花一現(xiàn)的國(guó)際兒童夏令營(yíng)

  1949 年 8 月的“老磨坊”：“小孩共和國(guó)”接受?chē)?guó)際考驗(yàn)

  “共和國(guó)的孩子”和“國(guó)際兒童”，或許是幻滅的時(shí)候

  1950 年 8 月的盧森堡：重塑?chē)?guó)際陣營(yíng)的“小歐洲

第十章?當(dāng)國(guó)際主義面對(duì)國(guó)家問(wèn)題的挑戰(zhàn)

  在法國(guó)：捍衛(wèi)世俗理想

  在意大利：在天主教集團(tuán)分裂的風(fēng)險(xiǎn)中復(fù)興新教育

  瑞士：失去國(guó)際中心的地位

第十一章?冷戰(zhàn)中被扣為人質(zhì)的兒童

  特羅根“裴斯泰洛齊兒童村”中的波蘭兒童

  度假陷阱

  人道主義與政治的對(duì)峙

  等待回歸 

  混亂的遣返

  “裴斯泰洛齊兒童村”基金會(huì)陷入冷戰(zhàn)

  雙標(biāo)的政策

  兒童：政治對(duì)象

第十二章?兒童團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)是否可以應(yīng)用于“適應(yīng)不良兒童”身上？

  屢禁不止的兒童團(tuán)伙 

  重新融入社會(huì)的問(wèn)題

  不可避免的轉(zhuǎn)型

  定義的稀釋

結(jié)  語(yǔ)

時(shí)間表

附  錄

致  謝