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內(nèi)容簡介

　　博丹是16世紀(jì)法國偉大的法學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，其思想理論體系龐大，橫跨眾多學(xué)科，集時代之大成。當(dāng)代著名政治思想家沃格林在其《政治思想史稿》中盛贊博丹“獨一無二、無以倫比”，稱其《國是六書》為“柏拉圖《理想國》的現(xiàn)代版本”。博丹的主權(quán)思想是現(xiàn)代民族國家建國立法的理論基礎(chǔ)，梅里亞姆在總結(jié)現(xiàn)代主權(quán)思想時評論道，博丹的主權(quán)思想“為17世紀(jì)和18世紀(jì)的專制主義提供了理論基礎(chǔ)；并且在更廣的意義上，成為現(xiàn)代主權(quán)學(xué)說的基礎(chǔ)”，甚至可以說，“現(xiàn)代政治學(xué)也是建立在他的學(xué)說之上”。主權(quán)思想也讓博丹躋身世界偉大的法學(xué)家。何勤華先生作《西方法學(xué)家列傳》時將博丹列于第九位。本書以疏解博丹《方法》一書為線索，對照其他主要作品，結(jié)合博丹身處時代的混亂局面，展現(xiàn)作為16世紀(jì)的智識巨匠，博丹如何堅守自身的精神品質(zhì)，承擔(dān)起作為國家公民的重任，為國家面臨的政治危機(jī)尋求應(yīng)對之道。

作者簡介

　　朱琦，女，博士，美國德州大學(xué)奧斯汀分校訪問學(xué)者，四川外國語大學(xué)“嘉陵優(yōu)秀人才”。四川外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、馬克思主義基本原理等方面的教學(xué)和研究工作。

圖書目錄

002.博丹與法蘭西政治危機(jī)
目　錄.003
引言 / 001
章博丹其人 / 009
節(jié) 從重鎮(zhèn)到重鎮(zhèn) / 010
第二節(jié) 法學(xué)家和政治家 / 030
第二章博丹的政治史學(xué) / 046
節(jié) 西歐政治危機(jī)與法學(xué)的系統(tǒng)化 / 046
第二節(jié) 西方史學(xué)的發(fā)展與變革 / 065
第三節(jié) 讀史的方法 / 099
第三章博丹的個人—城邦—宇宙觀 / 124
節(jié) 地理與民族天性 / 125
第二節(jié) 民族天性與治邦 / 143
第三節(jié) 教育與民族天性 / 152
第四章博丹論國家主權(quán) / 162
節(jié) 主權(quán)理論 / 164
第二節(jié) 君主與法 / 186
第三節(jié) 君主角色嬗變 / 205
小結(jié) / 228
第五章博丹論君主制 / 230
節(jié) 君主國與君主 / 231
第二節(jié) 政體 / 248
第三節(jié) 君位繼承與君主教育 / 283
第六章　博丹與法蘭西危機(jī) / 302
節(jié) 法蘭西危機(jī) / 303
第二節(jié) 政治危機(jī)與君權(quán) / 325
第三節(jié) 君主制的覆滅 / 378
第七章國家危機(jī)與智識人 / 411
節(jié) 歷史—自然秩序 / 412
第二節(jié) 普遍時間秩序與普遍史 / 436
第三節(jié) 國家與智識人 / 464
部分主要參考文獻(xiàn) / 506
跋 / 511