菊與刀

　　本書(shū)是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作。全書(shū)共十三章，從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法講起，內(nèi)容涉及明治維新、日本人的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、如何“自我訓(xùn)練”以及孩子怎樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)等。作者運(yùn)用文化人類學(xué)的方法從他者的角度對(duì)日本文化中看似矛盾的方面進(jìn)行了闡釋，在日本社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，被翻譯成多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類型理論，把戰(zhàn)時(shí)在美國(guó)拘禁的日本人作為調(diào)查對(duì)象，同時(shí)大量參閱書(shū)刊和日本文學(xué)及電影，寫(xiě)成報(bào)告。報(bào)告中推斷出的結(jié)論是：日本政府會(huì)投降;美國(guó)不能直接統(tǒng)治日本;要保存并利用日本的原有行政機(jī)構(gòu)。因?yàn)槿毡靖聡?guó)不同，不能用對(duì)付德國(guó)的辦法對(duì)付日本。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)的決策同這位人類學(xué)家的意見(jiàn)一致，事實(shí)發(fā)展同她的預(yù)料和建議一樣。

　　作者：魯斯·本尼迪克特，Ruth Benedict，原姓Fulton，美國(guó)當(dāng)代著名文化人類學(xué)家。20世紀(jì)初少數(shù)的女性學(xué)者，受到法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）的影響，同愛(ài)德華·薩皮爾（Edward Sapir）提出早的文化形貌論（Cultural Configuration），認(rèn)為文化如同個(gè)人，具有不同的類型與特征。本尼迪克特早年學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，故其作品文筆高妙，并善于作詩(shī)以及細(xì)膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》（Patterns of Culture）與《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword）為著名。盡管她論述的重要性已被其他理論取代，但其著作中提出的問(wèn)題與關(guān)懷，至今仍受到人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的重視與關(guān)注。譯者：鮮明，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向是文化語(yǔ)言學(xué)。2004年本科畢業(yè)于北京語(yǔ)言大學(xué)，獲得日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2007年碩士畢業(yè)于大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，獲得英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位。2010年博士畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，獲得外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)攻讀博士期間，2008年獲得北京市教 委聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目資助赴日本關(guān)西大學(xué)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者半年。2012年進(jìn)入中央編譯局文獻(xiàn)部從事博士后研究，2015年順利出站。2017年至2018年獲得國(guó)家留學(xué)基金委資助赴英國(guó)曼徹斯特大學(xué)訪學(xué)一年。2019年獲得大連市高層次人才“青年才俊”層次認(rèn)定。