文化透鏡：歷史人類學視域下桂西土司社會研究

目    錄
導言    
第一節(jié)  學術(shù)史回顧  
第二節(jié)  理論背景與主要思路  
第三節(jié)  資料與框架  
第一章  作為邊陲的土司地區(qū)： 文化界定與行政體系的建構(gòu)  
第一節(jié)  “瘴”： 作為想象“他者”的邊陲意向  
一、 瘴的地理學解釋及其背后  
二、 文化語境： 瘴之分類及時空布局  
第二節(jié)  邊陲行政： 羈縻政策與土司制度  
一、 桂西： 邊陲之地  
二、 從羈縻到土司： 行政體制的歷史透視  
第二章  土司社會權(quán)力主導者的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與運作  
第一節(jié)  從姓氏集團到宗族組織  
一、 唐宋以來的姓氏集團  
二、 構(gòu)成土司宗族制度的諸要素分析  
第二節(jié)  土司的繼嗣與婚姻  
一、 承嗣： 權(quán)力傳遞的“規(guī)則”  
二、 婚姻： 地域基礎(chǔ)與文化策略  
第三章  土司社會權(quán)力的象征表達： 朝貢、神明與信仰  
第一節(jié)  國家權(quán)威的讓渡與分解  
一、 朝貢，抑或一種“朝圣”  
二、 國家祀典： 廟宇與神明的正統(tǒng)化  
第二節(jié)  地方信仰的網(wǎng)絡  
一、 岑大將軍信仰  
二、 “泛化”的家族神  
第四章  土司社會的族群與階層  
第一節(jié)  族群： 身份建構(gòu)的機制  
一、 “猺獞”“狼”與“民”： 作為“他者”的族類身份  
二、 “狼”在何處？——從蠻夷到漢人  
第二節(jié)  階層： 地位的等級與權(quán)力的基礎(chǔ)  
一、 社會分層的體系  
二、 中心與邊緣： 權(quán)力合法性的基礎(chǔ)  
第五章  結(jié)語  
一、 天下體系與王朝邊陲  
二、 文化與權(quán)力的國家視野  
三、 從邊陲歷史看中華民族之認同  
附錄  造土官皇帝  
參考文獻  
索引  
后記  
      
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