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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文化即生活——民族學(xué)旁觀集》一書為“民族學(xué)文化人類學(xué)文庫(kù)”叢書之一，收錄作者1996年至2020年期間發(fā)表的21篇文章，涉及民間文學(xué)、人類學(xué)理論、民族藝術(shù)等領(lǐng)域。作者以唯物主義和辯證法為基本指導(dǎo)，以生計(jì)活動(dòng)、主體意識(shí)、神話傳說(shuō)等為具體研究對(duì)象，較為深入地探討了文化的發(fā)展規(guī)律、變革機(jī)制以及文化遺產(chǎn)保護(hù)等問(wèn)題。文章中的觀點(diǎn)，如民間文化存在的基本目的是滿足大眾物質(zhì)生活和精神生活的需要、作為整體構(gòu)成部分的文化的變革必定帶來(lái)文化整體的變化、神話傳說(shuō)等傳統(tǒng)藝術(shù)是維持群體精神健康的重要手段、文化研究的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)不同群體的互相理解和尊重等，來(lái)自作者的田野考察經(jīng)驗(yàn)和理論思考，具有一定的啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　謝國(guó)先，男，1963年10月生，四川省雷波縣人，漢族，歷史學(xué)博士，民俗學(xué)教授，現(xiàn)任教于海南熱帶海洋學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院。先后在重慶師范大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、云南大學(xué)中文系中國(guó)民間文學(xué)（民俗學(xué)）專業(yè)、云南大學(xué)檔案系中國(guó)民族史專業(yè)就讀。曾在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)系訪問(wèn)一年，在里賈納大學(xué)宗教學(xué)系授課一學(xué)期。主要從事民族學(xué)、民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的教學(xué)和研究，在多種期刊和會(huì)議論文集發(fā)表論文120余篇，出版著作10部（獨(dú)著4部，合著3部，合作譯著3部），校訂譯著2部，主持省部級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)。

圖書目錄

民族學(xué)研究 /  1
論民族文化的發(fā)展規(guī)律
——兼說(shuō)“民族文化保護(hù)”的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題/ 3
云南少數(shù)民族文化自尊的保持和重建/ 14
文化整合與社會(huì)變革/ 25
明代云南各民族的生計(jì)類型/ 32
民族理論與政策研究 / 43
民族主義與蘇聯(lián)的解體/ 45
再論民族主義與蘇聯(lián)的解體/50
民族政策與民族認(rèn)同:土家族確認(rèn)過(guò)程的幾點(diǎn)啟示/ 64
土司制度的根本性質(zhì)
——論多民族國(guó)家民族自治與間接統(tǒng)治的必然性與普遍性/ 72
羅香林“客家民系”概念的實(shí)質(zhì)與影響/ 88
中國(guó)民族史研究 /  101
試論楊再思其人及其信仰的形成/103
唐末至宋代的飛山蠻及其首領(lǐng)/118
明代云南地區(qū)的民族融合/128
明清時(shí)期感恩縣北黎地區(qū)民族構(gòu)成的變化過(guò)程研究/141
民族藝術(shù)研究 /  159
阿詩(shī)瑪新論/161
論中國(guó)少數(shù)民族谷種起源神話/199
中國(guó)南方少數(shù)民族神話中的洪水和同胞婚姻情節(jié)/211
尋找竹四郎
——對(duì)一出花燈小戲的田野調(diào)查和文本研究/231
世界民族研究 /  245
泰米爾人:斯里蘭卡的順民與猛虎/247
北極地區(qū)的古老民族——因紐特人/254
加拿大平原克里人的簽約之路/260
佤族獵頭習(xí)俗及獵頭神話研究
——與臺(tái)灣少數(shù)民族、東南亞伊班人等相比較/266
后記 /  275