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月亮是中立的嗎:科學(xué)心理學(xué)

月亮是中立的嗎:科學(xué)心理學(xué)

定 價(jià):¥48.00

作 者: [美]亞伯拉罕·馬斯洛 著,郁雯 譯
出版社: 古吳軒出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787554618196 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 192 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介


 ?。慨?dāng)你手中只有鐵錘時(shí),世界就只剩下釘子。-如果說(shuō)弗洛伊德精神學(xué)派為我們展示了人類本能乃至病態(tài)的一面,華生行為主義學(xué)派展示了物理、化學(xué)的一面,那么馬斯洛人本主義學(xué)派則展示了人類健康、積極與主動(dòng)的一面。馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”與“追求卓越”的理論深刻地影響了當(dāng)下人們的生活與工作。從而,馬斯洛心理學(xué)又被稱為“第三思潮”。-《科學(xué)心理學(xué)》是大師馬斯洛被忽視的著作,也是他起于心理學(xué)但又超越心理學(xué)的一本講述科學(xué)的著作,同時(shí)也是科學(xué)心理學(xué)研究的早文本之一。在本書(shū)中,馬斯洛以自己熟悉的心理學(xué)為例,并以“科學(xué)家”這個(gè)群體為他所探討研究的樣本,探討“科學(xué)主義”,以及如果我們可以努力使科學(xué) “重新人性化”,它將會(huì)呈現(xiàn)何種面貌。-時(shí)至今日,無(wú)論是科學(xué)領(lǐng)域還是心理學(xué)領(lǐng)域,重新辯證地去理解馬斯洛的《科學(xué)心理學(xué)》仍尤為重要。

作者簡(jiǎn)介

  亞伯拉罕·馬斯洛 (Abraham Harold Maslow,1908-1970)美國(guó)心理學(xué)家。他以人本主義心理學(xué)而聞名,堅(jiān)持認(rèn)為心理學(xué)理論首先要滿足人類天生的需求,終達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛曾于布蘭戴斯大學(xué)、布魯克林學(xué)院、新學(xué)院與哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)教授。他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)在人的正面特質(zhì),而不是把人當(dāng)作是“一袋癥狀”。他著名的需求層次理論對(duì)心理學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。

圖書(shū)目錄

章機(jī)械論科學(xué)與人本主義科學(xué)
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第二章獲取對(duì)個(gè)人的知識(shí),作為科學(xué)家的任務(wù)
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第三章恐懼與勇氣條件下的認(rèn)知需要
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第四章安全科學(xué)與發(fā)展科學(xué):科學(xué)作為防御
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第五章對(duì)人的預(yù)測(cè)與控制
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第六章體驗(yàn)知識(shí)與旁觀知識(shí)
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第七章抽象化與理論化
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第八章全面科學(xué)與化簡(jiǎn)科學(xué)
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第九章如是意義與抽象意義
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第十章道家科學(xué)與控制科學(xué)
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第十一章人際(我-你)知識(shí)作為科學(xué)的范式
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第十二章價(jià)值無(wú)涉的科學(xué)
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第十三章 知識(shí)的階段、層次與程度
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第十四章科學(xué)的去圣化與再圣化

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