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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“意識(shí)形態(tài)”作為“歷史性”的概念，本身具有多義性與含糊性，而進(jìn)入中文語(yǔ)境后，此概念在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變，這對(duì)今天我們理解意識(shí)形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而對(duì)正確把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)也帶來(lái)深刻影響。基于此，本書(shū)把“意識(shí)形態(tài)”概念作為研究對(duì)象，以馬克思恩格斯，尤是馬克思在著作、文稿、書(shū)信等文獻(xiàn)中對(duì)“意識(shí)形態(tài)” 概念的論述作為理論研究基礎(chǔ)，對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念進(jìn)入中文語(yǔ)境，在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的傳播進(jìn)行系統(tǒng)而完整的考察，進(jìn)而批判性地審視當(dāng)前國(guó)人對(duì)“ 意識(shí)形態(tài)”概念內(nèi)涵的理解和使用，為新時(shí)代準(zhǔn)確把握和正確使用馬克思意識(shí)形態(tài)概念提供借鑒，進(jìn)而為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　李紫娟，女，甘肅慶陽(yáng)人，博士。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院博士后流動(dòng)站工作，現(xiàn)為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義國(guó)家治理與意識(shí)形態(tài)研究。出版專著2本，主持國(guó)家社科基金、北京市社科基金青年項(xiàng)目等各級(jí)教學(xué)科研課題近10項(xiàng)。在《馬克思主義研究》《紅旗文稿》《思想教育研究》等期刊發(fā)表論文20余篇，多篇被人大報(bào)刊復(fù)印資料、中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

章馬克思意識(shí)形態(tài)概念的由來(lái)與闡釋
節(jié)馬克思之前意識(shí)形態(tài)概念的緣起
一、“意識(shí)形態(tài)”概念的淵源
二、“意識(shí)形態(tài)”概念的誕生
三、“意識(shí)形態(tài)”概念的發(fā)展
第二節(jié)馬克思意識(shí)形態(tài)概念的創(chuàng)立
一、馬克思意識(shí)形態(tài)概念的創(chuàng)立前提
二、馬克思意識(shí)形態(tài)概念的認(rèn)識(shí)過(guò)程
三、馬克思意識(shí)形態(tài)概念的基本內(nèi)涵
第三節(jié)馬克思之后意識(shí)形態(tài)概念的演變
一、第二國(guó)際理論家對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的闡釋
二、“意識(shí)形態(tài)”概念在蘇聯(lián)的傳播與理解
三、西方馬克思主義者對(duì)“意識(shí)形態(tài)”的解讀
第二章馬克思意識(shí)形態(tài)概念在中國(guó)早期的傳播：1919—1949
節(jié)馬克思意識(shí)形態(tài)概念的初傳入
一、馬克思意識(shí)形態(tài)概念傳播的理論背景
二、馬克思意識(shí)形態(tài)概念初譯介引入
三、馬克思意識(shí)形態(tài)概念廣泛譯介傳播
第二節(jié)馬克思意識(shí)形態(tài)概念的系統(tǒng)闡釋
一、馬克思意識(shí)形態(tài)概念在文學(xué)語(yǔ)境中的初步理解
二、馬克思意識(shí)形態(tài)概念在中譯本中的多種譯法
三、馬克思意識(shí)形態(tài)概念在學(xué)者論著中的多樣闡釋
第三節(jié)馬克思意識(shí)形態(tài)概念的豐富發(fā)展
一、“中國(guó)初教科書(shū)式”的意識(shí)形態(tài)概念初解
二、意識(shí)形態(tài)與文化概念的結(jié)合理解
第三章馬克思意識(shí)形態(tài)概念在新中國(guó)的傳播：1949—1979
節(jié)“意識(shí)形態(tài)”概念在新中國(guó)成立初期的傳播
一、新中國(guó)成立初的馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)
二、毛澤東的“文化-意識(shí)形態(tài)”論
三、學(xué)者對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的解讀
第二節(jié)編譯機(jī)構(gòu)對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的譯法
一、普遍的“蘇式”譯法
二、存在的“日式”譯法
三、零星的“他式”譯法
第三節(jié)傳統(tǒng)教科書(shū)對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的闡釋
一、蘇譯本教科書(shū)中對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的論述
二、中文本教科書(shū)中對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的闡述
第四節(jié)“意識(shí)形態(tài)”概念在新中國(guó)理論界的爭(zhēng)論
一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的討論
二、“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)”的界定
三、“美的意識(shí)形態(tài)”的論爭(zhēng)
第四章馬克思意識(shí)形態(tài)概念在當(dāng)代中國(guó)的傳播：1979—2009
節(jié)時(shí)代背景：思想領(lǐng)域的解放思想，撥亂反正
一、思想領(lǐng)域的正本清源
二、西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想的傳入
第二節(jié)編譯機(jī)構(gòu)對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的新譯法
一、統(tǒng)一的直譯法
二、沿用“蘇式”的譯法
三、其他存在的譯法
第三節(jié)教科書(shū)對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的新探索
一、蘇譯本教科書(shū)中的新論述
二、中國(guó)教科書(shū)中的新闡釋
第四節(jié)文學(xué)界對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的論辯
一、意識(shí)形態(tài)與上層建筑關(guān)系論爭(zhēng)
二、對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念政治功能的反思
三、對(duì)“意識(shí)形態(tài)”概念的言意之辯、名實(shí)之辯
第五章馬克思意識(shí)形態(tài)概念在中國(guó)傳播的現(xiàn)實(shí)啟示
節(jié)中國(guó)學(xué)者對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)概念傳播的重要貢獻(xiàn)
〖JP2〗一、中國(guó)學(xué)者對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)概念在中國(guó)早期傳播的貢獻(xiàn)（1919—1949）〖ZK)〗〖JP〗
二、中國(guó)學(xué)者對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)概念在新中國(guó)傳播的貢獻(xiàn)（1949—1979）〖ZK)〗
〖JP2〗三、中國(guó)學(xué)者對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)概念在當(dāng)代中國(guó)傳播的貢獻(xiàn)（1979—2009）〖ZK)〗〖JP〗
第二節(jié)準(zhǔn)確把握馬克思意識(shí)形態(tài)概念的方法與原則
一、理解馬克思意識(shí)形態(tài)概念的幾種誤區(qū)
二、準(zhǔn)確把握馬克思意識(shí)形態(tài)概念的方法
三、正確運(yùn)用馬克思意識(shí)形態(tài)概念的原則
第三節(jié)厘清意識(shí)形態(tài)概念對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的啟示
一、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
二、厘清意識(shí)形態(tài)概念對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的意義
三、厘清意識(shí)形態(tài)概念對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的啟示
結(jié)論
參考文獻(xiàn)