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內(nèi)容簡介

　　在高校通識教育體系中，作為人文基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)課程具有不可替代的重要作用。而社會史因其“總體史”的學(xué)術(shù)追求、研究領(lǐng)域的極大拓展、“自下而上”的觀察視角、多學(xué)科交流與對話的研究路徑等鮮明特色，具有建設(shè)成為高校歷史類核心通識課程的獨(dú)特優(yōu)勢。目前中國高校采用的中國社會史教材，都是面向歷史學(xué)專業(yè)本科生或社會史方向研究生編寫的，并不適合通識課程的教學(xué)需求。針對這一問題，我們結(jié)合本校社會史通識課程的教學(xué)實(shí)踐，編寫了這樣一部面向非歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行通識課程教學(xué)的教材。本書既概括性地介紹了社會史的基本理論和發(fā)展歷程，又以反映社會史研究前沿領(lǐng)域的各個專題（如社會流動、身體史、性別史、災(zāi)害史、法律社會史、鄉(xiāng)村社會史等）深入淺出地呈現(xiàn)社會史研究的理念和方法。豐富多彩的社會生活歷史不僅能夠激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)他們更加全面、多元地理解中國社會的歷史發(fā)展進(jìn)程，還能培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科、跨學(xué)科的廣闊視野和創(chuàng)新探究的學(xué)術(shù)能力。

作者簡介

　　四川內(nèi)江人，歷史學(xué)博士，中國政法大學(xué)人文學(xué)院副教授，兼任香港中文大學(xué)—中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心研究員，香港中文大學(xué)、英屬哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)槊髑迨?、社會史，在《歷史研究》《中研院歷史語言研究所集刊》《清史研究》《民俗研究》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著、譯著多部。

圖書目錄

講社會史的概念、研究旨趣與發(fā)展歷程
一、何謂“社會史”
二、眼光向下與社會變遷：20世紀(jì)上半葉的中國社會史研究
三、20世紀(jì)50—80年代政治史范式下的中國社會史研究
四、“眼光向下”與“自下而上”：20世紀(jì)80—90年代的社會史研究
五、走向多元：21世紀(jì)中國社會史研究的新發(fā)展
第二講科舉制度與中國傳統(tǒng)社會的階層流動
一、從薦舉到科舉：科舉制的創(chuàng)立與士人階層的崛起
二、中央與地方：科舉、理學(xué)與士人地方主義的興起
三、科舉必由學(xué)校：明清科舉制度的確立與運(yùn)行
第三講自然災(zāi)害與中國歷史發(fā)展
一、中國災(zāi)害史研究狀況概述
二、自然災(zāi)害與中國歷史發(fā)展
三、中國歷代政府救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)
第四講身體史視野下的衣冠文化
一、身體史研究的興起及主要方面
二、傳統(tǒng)中國的衣冠之治
三、薙發(fā)與剪辮：頭發(fā)與身體政治變遷
四、近代衣冠之治的解體
第五講行業(yè)神崇拜的信仰、組織與地方社會
一、20世紀(jì)上半葉行業(yè)神研究的起步
二、作為民間信仰的行業(yè)神崇拜
三、行業(yè)神崇拜與行業(yè)組織
四、區(qū)域社會視野下的行業(yè)神崇拜
第六講明清法律社會史的理論與實(shí)踐
一、整體取向的法律社會史研究
二、區(qū)域取向的法律社會史研究
三、重新認(rèn)識官箴書的史料價值
四、重建汪輝祖的法律世界
第七講清代宮廷社會的文化與風(fēng)尚
一、清代宮廷社會的結(jié)構(gòu)
二、清代的宮廷文化
第八講成為“問題”的民國農(nóng)村
一、民國農(nóng)村何以成為“問題”
二、農(nóng)村救濟(jì)方案的探索
第九講近代中國的知識女性群體
一、近代中國女性史研究的學(xué)術(shù)回顧
二、從晚清到五四：近代中國女性“浮出地表”
三、性別、戰(zhàn)爭與國族主義：近代中國女性的多元風(fēng)貌