回到實踐問題：在布倫塔諾與亞里士多德之間

前言：“人類文明主義”與“實踐哲學”問題  III
上編 回到“實踐”問題：布倫塔諾之路
心理現(xiàn)象的明證—存在與類型劃分——布倫塔諾的《從經驗立場出發(fā)的心理學》  
正確的判斷與正當?shù)那楦?mdash;—對布倫塔諾“內在價值論”的探析  
超越的存在、意向的存在與真實的存在——兼論布倫塔諾的“意向性”問題  
存在·心靈·價值——布倫塔諾哲學疏論  
 
中編 回到“實踐”問題：洛采與馬克思的對照
形而上學的開端在倫理學中——洛采形而上學初探  
洛采與現(xiàn)代價值哲學之發(fā)起 
馬克思哲學中“意識的內在性”問題——兼與吳曉明先生商榷  
馬克思哲學之為“虛無主義”的來龍去脈——在“存在學”與“實踐學”之間  
 
下編 回到“實踐”問題：亞里士多德之路
第一本體與內意識——兼及一種可能的道德主體性  
德性即知識？——亞里士多德對“蘇格拉底”問題的應答及其根底  
明智與道德問題——從亞里士多德倫理學出發(fā)的一個討論  
美德的兩面——兼談《尼各馬可倫理學》中“?ρετ?”的中譯問題  
實踐的內在性維度芻論——以亞里士多德實踐哲學為基礎的考察  
美德與實踐——在亞里士多德與麥金泰爾之間  
快樂的本性及其在好生活中的位置——從德性倫理學的視域看  
古希臘哲學傳統(tǒng)中的“雙重正義論”及其當代意義——兼談“現(xiàn)代中國正義論”的構建  
完滿友愛：“自我關切”還是“非自我關切”？——對亞里士多德“友愛論”中一個老問題的新解答  
 
續(xù)編 回到“實踐”問題：倫理學之路
倫理學：“倫理”抑或“科學”？——倫理學“色譜”芻議  
倫理學的基礎與善的原則——從休謨、康德到布倫塔諾  
道德的普遍性與普遍化小議 
從理性啟蒙到德性