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內(nèi)容簡介

　　雅斯貝爾斯哲學(xué)向來被定為“存在主義”，近些年其“世界哲學(xué)”得到關(guān)注。本書突出雅斯貝爾斯“哲學(xué)信仰”思想，并認(rèn)為“哲學(xué)信仰”是雅氏全部哲學(xué)思想的基礎(chǔ)與核心。本書梳理、闡明哲學(xué)信仰的提出背景、基石、“對象”、方法、性質(zhì)、視域等基本理論，進(jìn)而，以雅斯貝爾斯哲學(xué)信仰為基礎(chǔ)，力圖揭示哲學(xué)信仰具有的普遍溝通意義，“哲學(xué)信仰可用于世界范圍內(nèi)的交往，這種交往問及在當(dāng)今已變得登峰造極的生存性不安”。

作者簡介

　　王春梅，陜西大荔人，哲學(xué)博士后?，F(xiàn)為長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。近年出版專著《先秦儒家倫理思想研究》，主持國家社科基金項目1項，曾在《孔子研究》《學(xué)術(shù)界》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。目前主要從事西方哲學(xué)、先秦儒家哲學(xué)、中西哲學(xué)比較研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章哲學(xué)信仰提出的背景
第一節(jié) 個體性生存自身及其信仰的缺失
一雅斯貝爾斯對時代處境的反思
二個體性信仰的危機(jī)
第二節(jié) 西方傳統(tǒng)哲學(xué)的困境
一古希臘思想家的追問
二哲學(xué)的宗教化與科學(xué)化時代
三康德與黑格爾的努力
第三節(jié) 哲學(xué)信仰的提出
一生存性哲學(xué)屬于真正的哲學(xué)信仰
二哲學(xué)信仰基本的思想內(nèi)容
第二章走進(jìn)哲學(xué)信仰的方法
第一節(jié) 非客觀性
一客觀性與非客觀性：基于科學(xué)與哲學(xué)不同思維之比較
二“非客觀”的內(nèi)涵
…… 第三章哲學(xué)信仰的基石--生存第四章哲學(xué)信仰的“對象”--超越第五章哲學(xué)信仰的性質(zhì)--理性第六章哲學(xué)信仰的視域--大全第七章哲學(xué)信仰的旨向--溝通參考文獻(xiàn)