馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》生態(tài)思想研究

　　著作在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)這一時(shí)代背景中，基于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》進(jìn)行了生態(tài)思想的整體性解讀，但又沒(méi)有限于《1844年手稿》現(xiàn)有的邏輯次序，而是從人與自然的形而上學(xué)批評(píng)、對(duì)資本主義的生態(tài)批評(píng)、未來(lái)生態(tài)社會(huì)的建構(gòu)三個(gè)維度進(jìn)行了生態(tài)面向的解讀與重構(gòu)。在人與自然的形而上學(xué)批判維度，通過(guò)學(xué)術(shù)史探究的方式挖掘馬克思的“感性-對(duì)象性活動(dòng)”的深刻內(nèi)涵，認(rèn)為在“感性活動(dòng)”中所形成的“感性-對(duì)象性”關(guān)系是人與自然之間的原初關(guān)聯(lián)，進(jìn)而揭示出這種原初關(guān)聯(lián)所蘊(yùn)含的生態(tài)思想；在對(duì)資本主義的生態(tài)批判維度，通過(guò)對(duì)《1844年手稿》中馬克思關(guān)于“異化勞動(dòng)”、私有財(cái)產(chǎn)分析，通過(guò)對(duì)人的感覺(jué)、人的需要、自然科學(xué)的異化等的挖掘，揭示出了人與自然對(duì)立的現(xiàn)實(shí)根源；在未來(lái)生態(tài)社會(huì)的建構(gòu)維度，通過(guò)對(duì)馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的論述，區(qū)分了思想的共產(chǎn)主義和現(xiàn)實(shí)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“自然界的真正復(fù)活”的現(xiàn)實(shí)道路是工人解放這一政治形式。

　　趙光輝，1980年出生，男，山東諸城人，法學(xué)博士，溫州大學(xué)“甌江學(xué)者”特聘教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，集中于馬克思早期文本和社會(huì)主義生態(tài)文明研究。主持或參與國(guó)家社會(huì)基金項(xiàng)目3項(xiàng)、省級(jí)項(xiàng)目5項(xiàng)，現(xiàn)為中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)理事。近年來(lái)，在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《齊魯學(xué)刊》《社會(huì)主義研究》《理論學(xué)刊》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等重要期刊報(bào)紙發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。