哲學(xué)之路

快感

為何談?wù)摽旄?jouissance)？

我們?cè)诳旄兄惺枪陋?dú)的嗎？

從動(dòng)物性的沖動(dòng)到對(duì)他者的欲望：享受是如何變成享樂的？

朝著無限和超越：存在享樂的藝術(shù)嗎？

譴責(zé)快感

從利益到消費(fèi)：我們可以享受一切嗎？

惡毒

開場(chǎng)白

我們可以故意成為壞人嗎？

我們都是壞人嗎？

水果里有蟲子嗎？

童年或純真的神話

只有惡人是孤獨(dú)的

一種糟糕的相遇？

惡毒應(yīng)該并可以被治愈嗎？

有責(zé)但無罪

什么歷史呢！

固執(zhí)

開場(chǎng)白

斯賓諾莎：固執(zhí)是認(rèn)知的缺陷嗎？

馬基雅維利：論政治中固執(zhí)的藝術(shù)

英雄主義的固執(zhí)

安提戈涅（Antigone）：行動(dòng)的悲劇性

從無效醫(yī)療到不合理的固執(zhí)

“這就是固執(zhí)的孩子的命運(yùn)”

《白鯨》（Moby Dick），從固執(zhí)到慣犯

固執(zhí)起來吧！

勢(shì)利者

開場(chǎng)白

馬塞爾·普魯斯特，一位熱愛勢(shì)利者的人

勢(shì)利是為了生存？柏格森（Bergson）與標(biāo)簽

勢(shì)利是一出戲?。和鯛柕拢╓ilde）與馬里沃（Marivaux）

勢(shì)利者的策略：帕斯卡

勢(shì)利的群眾？托克維爾(Tocqueville)

趣味問題？康德（Kant）和休謨（Hume）

當(dāng)代藝術(shù)（所有人的勢(shì)利）

論怨恨：勢(shì)利者的復(fù)仇（尼采與布爾迪厄[Bourdieu]，薩特與加繆）

我們有可能避免成為勢(shì)利者嗎？

羞恥心

開場(chǎng)白

當(dāng)精神對(duì)身體感到臉紅時(shí)，羞恥心會(huì)是一種美德嗎？

對(duì)情欲的刺激：康德與吊帶襪

淫穢讀物或情色文學(xué)：從薩德（Sade）和卡薩諾瓦（Casanova）開始

那么愛情呢？埃多斯和厄洛斯奇異地結(jié)合

論羞恥心與羞怯的區(qū)別，或?yàn)槭裁此星嗌倌甓紤?yīng)該閱讀柏拉圖……

病床：對(duì)羞恥心的褻瀆或?qū)u素?zé)舻馁澝?/p>

野獸的羞恥心？德里達(dá)在他的貓面前一絲不掛

2.0時(shí)代的羞恥心