尼采之前的虛無(wú)主義

　　虛無(wú)主義從何而來(lái)？我們?nèi)绾螖[脫虛無(wú)主義？尼采宣稱是“上帝之死”和人的衰弱導(dǎo)致“虛無(wú)主義就站在門(mén)口”。因此，只有加強(qiáng)人的意志，把人改造成“超人”才能擺脫虛無(wú)主義。吉萊斯皮則認(rèn)為，尼采誤解了虛無(wú)主義，并誤導(dǎo)了后來(lái)關(guān)于虛無(wú)主義的幾乎所有思想。所以，本書(shū)沿著尼采之前的虛無(wú)主義發(fā)展路徑，追根探源，直至揭示出一個(gè)與尼采所想完全不同的虛無(wú)主義起源和意義。本書(shū)指出，解決虛無(wú)主義問(wèn)題的方法，不在于肯定意志，而在于少一些意愿。

　　邁克爾•艾倫•吉萊斯皮（Michael Allen Gillespie， 1951—），美國(guó)杜克大學(xué)著名政治學(xué)和哲學(xué)教授，著有《尼采之前的虛無(wú)主義》《黑格爾、海德格爾和歷史的根據(jù)》《現(xiàn)代性的神學(xué)起源》《尼采最后的教義》等作品。譯者簡(jiǎn)介：張紅軍，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副研究員，主要譯著有《現(xiàn)代主義與虛無(wú)主義》《虛無(wú)主義的平庸化——20世紀(jì)對(duì)無(wú)意義感的回應(yīng)》《荒誕的幽靈——現(xiàn)代虛無(wú)主義的根源與批判》《虛無(wú)主義》《狄?jiàn)W提瑪?shù)暮⒆觽?mdash;—從萊布尼茨到萊辛的德國(guó)審美理性主義》等。