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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理，在馬克思主義實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論和辯證唯物主義的指導(dǎo)下，從古今中外四種詮釋觀的角度對(duì)博愛思想的內(nèi)容、歷史變遷和歷史影響、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了分析論述;對(duì)與中國(guó)博愛思想密切相關(guān)的仁愛思想和兼愛思想的內(nèi)容、歷史和價(jià)值進(jìn)行了分析論述，對(duì)與西方博愛思想息息相關(guān)的圣愛思想和欲愛思想的內(nèi)容、歷史和價(jià)值進(jìn)行了闡釋。同時(shí)，本書也是一部契合時(shí)代論題的著作，作者很敏銳地意識(shí)并把握到了當(dāng)前人類正面臨著生死存亡的考驗(yàn)這一時(shí)代命題，認(rèn)為人類正處于有史以來最危急的時(shí)刻。因此作者在吸收前賢以及今人研究成果和相關(guān)論述的基礎(chǔ)上提出：共產(chǎn)主義博愛將是人類克服當(dāng)前的危機(jī)，擺脫困境，邁向幸福生活的指導(dǎo)思想和終極歸宿。

作者簡(jiǎn)介

　　來永紅博士。男，漢族，1970年生。筆名：七星劍、紅禾等。湖北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域和方向?yàn)椋合惹厮枷胛幕?；馬克思文化觀；農(nóng)村基層黨建。謝露露，女，1998年出生，湖北恩施人。湖北民族大學(xué)黨的建設(shè)專業(yè)在讀研究生，主修課程：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史專題、黨的建設(shè)原理專題研究、馬克思主義基本原理、馬克思主義前沿問題研究等課程。研究方向：基層黨建。劉俊，男，1992年出生，湖北恩施人，黨員。現(xiàn)于國(guó)家稅務(wù)總局恩施市稅務(wù)局工作、湖北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨的建設(shè)專業(yè)在讀研究生，主修課程：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史專題、黨的建設(shè)原理專題研究、馬克思主義基本原理、馬克思主義前沿問題研究等課程。研究方向：基層黨建。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一節(jié)選題意義與研究現(xiàn)狀
第二節(jié)指導(dǎo)理論和基本觀點(diǎn)
上篇：中西方語境下的博愛及其相關(guān)觀念
第一章博愛
第一節(jié)中國(guó)語境下博愛思想的內(nèi)涵
第二節(jié)博愛思想在中國(guó)的發(fā)展變遷
第三節(jié)博愛思想在中國(guó)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值
第二章仁愛
第一節(jié)儒家仁愛思想的內(nèi)涵
第二節(jié)儒家仁愛思想的歷史變遷
第三節(jié)儒家仁愛思想的當(dāng)代意義及踐行
第三章兼愛
第一節(jié)墨家兼愛思想的內(nèi)涵
第二節(jié)墨家兼愛思想的歷史變遷
第三節(jié)墨家兼愛思想的現(xiàn)代意義第四章西方語境下的博愛（philanthropy）
第一節(jié)西方語境下博愛思想的來源
第二節(jié)西方語境下博愛思想的內(nèi)涵
第三節(jié)現(xiàn)代西方社會(huì)博愛觀的理性認(rèn)識(shí)
下篇：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的批判與揚(yáng)棄
第五章對(duì)資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的批判與揚(yáng)棄
第一節(jié)從理論源頭批判資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的唯心主義實(shí)質(zhì)
第二節(jié)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判西方資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的階級(jí)本質(zhì)
第三節(jié)從革命實(shí)踐批判西方資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的具體危害
第四節(jié)從歷史規(guī)律揚(yáng)棄資產(chǎn)階級(jí)博愛思想的合理內(nèi)核
第六章馬克思主義人文關(guān)懷的理論真諦
第一節(jié)馬克思主義哲學(xué)人文關(guān)懷中“愛”的缺場(chǎng)
第二節(jié)愛是馬克思主義哲學(xué)人文關(guān)懷的理論實(shí)質(zhì)
第三節(jié)時(shí)代召喚馬克思主義哲學(xué)人文關(guān)懷中愛的出場(chǎng)
第七章愛是人類自救的最后一劑良藥
第一節(jié)當(dāng)前人類面臨的危機(jī)和困境
第二節(jié)人類困境中的希望和陽(yáng)光
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記