《老子》的公理化詮釋

　　《的公理化詮釋/廬山文化研究叢書》的研究，將“守中”作為出發(fā)點(diǎn)，找到了這個“中”的兩端，一端是本源性、整體性的“道”，一端是繼發(fā)性、局部性的人間社會，等于是在系統(tǒng)與局部、整體與個別之間設(shè)立了解決矛盾的路徑，這一設(shè)立兼有吸納唯物辯證思想和運(yùn)用公理化方法的作用，由此建立起老子思想的演繹系統(tǒng)，就基本達(dá)到所預(yù)期的目標(biāo)。

　　無