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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本作以高密詩(shī)派各成員的詩(shī)文集為基礎(chǔ)，借助史學(xué)著作、文學(xué)史著作、地方志、人物評(píng)傳等文獻(xiàn)，采用文史相結(jié)合的方式，運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識(shí)，綜合人物的性情、學(xué)問(wèn)、志向、經(jīng)歷等方面進(jìn)行細(xì)微的文本分析。研究之目的，則是試圖以各成員的創(chuàng)作為研究重心，通過(guò)細(xì)微的文本分析探究包括“高密三李”以及劉大觀、李秉禮等人的異同，梳理其各自在高密詩(shī)派興起、傳播過(guò)程中所發(fā)揮的作用，發(fā)掘各成員詩(shī)歌的主題以及藝術(shù)手法的獨(dú)特性，在個(gè)性比較中探索其共性，從而揭示出這個(gè)詩(shī)派的特性與價(jià)值。文章分九部分展開論述。

作者簡(jiǎn)介

　　王皓潼，山東濟(jì)南人，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師，文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)與文論，近年來(lái)在《東岳論叢》《江西社會(huì)科學(xué)》《東南文化》《齊魯學(xué)刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，主持并參與和省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
1 研究動(dòng)機(jī)與目的
2 研究現(xiàn)狀
3 重要問(wèn)題的厘清
第1章高密詩(shī)派的興起
1.1 乾嘉詩(shī)壇概況
1.2 山左詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)
1.3 寒士生存狀況與“高密三李”
第2章高密詩(shī)派的詩(shī)學(xué)思想——以“高密二李”為中心
2.1 尊崇古意，發(fā)為真聲
2.2 摒棄常熟，規(guī)避時(shí)俗
2.3 李憲喬：與袁論詩(shī)，痛斥“格調(diào)”
2.4 從《重訂中晚唐詩(shī)主客圖說(shuō)》看李懷民對(duì)張籍的評(píng)價(jià)
第3章身負(fù)高才的詩(shī)人——“高密三李”之李憲喬（上）
3.1 清高自守的性情和仕隱兩難的處境
3.2 兼取百家，尤重韓賈的師法淵源
第4章身負(fù)高才的詩(shī)人——“高密三李”之李憲喬（下）
4.1 詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神
4.2 羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
4.3 游歷山水詩(shī)
4.4 寫景·闡理·動(dòng)靜·用典——李憲喬詩(shī)歌的藝術(shù)手法
第5章自寫本色的詩(shī)人——“高密三李”之李懷民
5.1 李懷民詩(shī)歌的自遣意識(shí)
5.2 悼亡詩(shī)
5.3 詩(shī)中有人
第6章儒者與詩(shī)人合一的典范——“高密三李”之李憲暠
6.1 堅(jiān)奉儒學(xué)，性情傲岸
6.2 詩(shī)與人一，崇真尚實(shí)的詩(shī)學(xué)思想
6.3 儒者情懷，心系自然
6.4 以情入景，觀物推理的創(chuàng)作機(jī)制
第7章涵滈于陶韋之間的詩(shī)人——李秉禮
7.1 生平及與高密派的淵源
7.2 根坻于陶，涵高于韋的師法淵源
第8章身份與心態(tài)悖反的詩(shī)人——劉大觀
8.1 師古不泥古的詩(shī)學(xué)思想
8.2 身為知州，心向寒士
8.3 達(dá)于天人之際的玄思
8.4 清真雅健的詩(shī)風(fēng)
第9章開其先續(xù)其后的高密詩(shī)群
9.1 開其先河的“高密三單”
9.2 紹述高密詩(shī)派的“后四靈”與王新亭
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)