卡莉歐碧的姐妹：藝術(shù)哲學(xué)比較研究（第二版）

譯者導(dǎo)讀 / 1 
序 言 / 17 
致 謝 / 21 
緒論：卡莉歐碧的姐妹 / 1 
藝術(shù)與美學(xué)的角色 / 2 
文化人類學(xué)的方法 / 4 
美學(xué)的關(guān)注點 / 6 
本書的結(jié)構(gòu) / 8
第一部分 
第一章 桑人美學(xué)：覓食社會中生命的提振 / 17 
昆桑人 / 19 
身體裝飾和其他藝術(shù)活動 / 23 
桑人有“藝術(shù)”嗎？ / 31 
桑人美學(xué) / 38 
結(jié)論 / 45 
后記：今天的桑人 / 49 
拓展閱讀 / 54 
第二章 因紐特美學(xué)：作為現(xiàn)實變形的藝術(shù) / 56 
背景：起源與藝術(shù)生產(chǎn) / 59 
我們對因紐特美學(xué)了解多少？ / 64 
因紐特美學(xué)：提振當(dāng)下生活 / 66 
確保未來的福祉 / 73 
因紐特藝術(shù)的超驗維度 / 76 
藝術(shù)在因紐特文化中的其他用途 / 80 
結(jié)論 / 82
后記：因紐特市場藝術(shù) / 85 
拓展閱讀 / 95 
第三章 澳大利亞原住民美學(xué)：與永恒夢世紀(jì)的圣禮聯(lián)合 / 96 
原住民藝術(shù)的文化語境 / 97 
原住民藝術(shù) / 99 
原住民宗教中的藝術(shù) / 106 
原住民美學(xué)：通過藝術(shù)而改變 / 108 
原住民美學(xué)的藝術(shù)分支 / 112 
結(jié)論 / 117 
后記 / 118 
拓展閱讀 / 128
 
第四章 塞皮克美學(xué)：新幾內(nèi)亞的強(qiáng)大精靈與陽物攻擊 / 129 
塞皮克的民族 / 132 
塞皮克的藝術(shù) / 133 
社會功能 / 137 
含蓄的美學(xué) / 139
塞皮克美學(xué)的宗教基礎(chǔ) / 141 
藝術(shù)作為塞皮克精靈的家園 / 143 
塞皮克文化中的性別和氣質(zhì) / 147 
塞皮克藝術(shù)中的陽物攻擊 / 151 
結(jié)論：塞皮克美學(xué)中的矛盾 / 157 
后記 / 161 
拓展閱讀 / 167
 
第五章 納瓦霍美學(xué)：藝術(shù)與生活的統(tǒng)一 / 169 
納瓦霍文化和藝術(shù) / 171 
“號召”：納瓦霍哲學(xué)的核心 / 175 
祭儀和藝術(shù)里的“號召” / 179 
納瓦霍音樂美學(xué) / 182 
過程導(dǎo)向 VS 產(chǎn)品導(dǎo)向 / 184 
美學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格 / 186 
納瓦霍美學(xué)理論的分支 / 189 
結(jié)論 / 191
后記 / 192 
拓展閱讀 / 200
 
第六章 約魯巴美學(xué)：善與美在西非 / 202 
約魯巴社會 / 210 
約魯巴的藝術(shù)生產(chǎn) / 214 
約魯巴藝術(shù)批評 / 218 
約魯巴批評的道德和倫理基礎(chǔ) / 223 
“義瓦”：好性格 / 227 
結(jié)論：約魯巴藝術(shù)的形而上學(xué)基礎(chǔ) / 233 
后記 / 236 
拓展閱讀 / 242
 
第七章 阿茲特克美學(xué)：花與歌 / 244 
中美洲歷史上的阿茲特克人 / 245 
我們對阿茲特克思想的認(rèn)識 / 249 
阿茲特克文化 / 251
阿茲特克藝術(shù) / 253 
阿茲特克美學(xué) / 257 
結(jié)論 / 269 
后記 / 271 
拓展閱讀 / 276
 
第八章 早期印度美學(xué)：味論與超驗享樂論 / 278 
背景：印度的歷史、藝術(shù)和美學(xué)寫作 / 281 
作為“第五部吠陀”的藝術(shù) / 284 
藝術(shù)作為指導(dǎo) / 285 
藝術(shù)的超越樂趣 / 287 
味論 / 289 
藝術(shù)力量的源泉 / 292 
味論的含義 / 296 
結(jié)論 / 297 
拓展閱讀 / 299
第九章 日本美學(xué)：美與極樂的狂喜 / 300 
背景：日本的歷史與藝術(shù) / 301 
神道教對日本的重大影響 / 304 
密宗與日本美學(xué) / 310 
凈土宗美學(xué) / 314 
禪宗美學(xué) / 318 
日本儒學(xué) / 322 
日本的審美偏好 / 323 
結(jié)論 / 331 
拓展閱讀 / 334
 
第十章 西方美學(xué)：傳統(tǒng)的四重奏 / 336 
概述：美學(xué)系統(tǒng)的“四重奏”/ 339 
模仿理論 / 341 
工具理論 / 349 
情感理論 / 353 
形式理論 / 359
結(jié)論 / 363 
拓展閱讀 / 365
 
第二部分 
     導(dǎo)言 / 369
第十二章 比較美學(xué)：多面的繆斯女神 / 371 
小型社會 VS 復(fù)雜社會：當(dāng)代的比較 / 372 
進(jìn)化論美學(xué)？ / 382 
審美環(huán)境 / 383 
跨文化影響：全球舞臺上的混合藝術(shù) / 385 
作為混合藝術(shù)的墨西哥亡靈節(jié) / 391 
結(jié)論 / 401 
第十三章 藝術(shù)作為重要的文化意義 / 403 
藝術(shù)中的意義 / 406 
手段作為意義 / 407 
藝術(shù)中的神圣意義 / 409
藝術(shù)與美 / 411 
藝術(shù)與社會價值 / 414 
藝術(shù)與真 / 415 
藝術(shù)與宗教：轉(zhuǎn)化與共融 / 417 
強(qiáng)迫的行動 / 420 
藝術(shù)中意義的重要性 / 423 
象征與圣像 / 425 
難解的意義 / 433 
結(jié)論 / 438
 
第十四章 風(fēng)格、情感和技巧 / 439 
風(fēng)格：意義的編碼 / 439 
解釋品位：風(fēng)格批評的基礎(chǔ) / 448 
藝術(shù)媒介 / 452 
藝術(shù)的動人一面 / 456 
“審美反應(yīng)” / 458 
藝術(shù)中的技巧 / 460 
結(jié)論 / 465
第十五章 尾聲：跨文化視角下的西方美學(xué) / 468 
參考文獻(xiàn) / 476 
索 引 / 511 
譯后記 / 528