全球人文視野下的中外文論研究

自序：我的學(xué)術(shù)歷程   
章  全球人文與中國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn)
節(jié)  走向世界人文主義：中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的世界性意義   
一、反思新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義     
二、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的世界意義     
三、走向一種新的世界主義或世界人文主義建構(gòu)     
第二節(jié)  國(guó)際比較文學(xué)的新格局與中國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn)     
一、走向跨學(xué)科研究：法美中比較文學(xué)研究殊途同歸     
二、中國(guó)學(xué)派的崛起及其研究特色     
三、比較文學(xué)與中國(guó)的新文科建設(shè)     
第三節(jié)  全球化語境下中國(guó)人文學(xué)術(shù)的國(guó)際化     
一、全球化與全球本土化：西方與中國(guó)     
二、重建全球化的概念：馬克思主義的視角     
三、消費(fèi)文化及其在中國(guó)的研究     
四、全球化進(jìn)程中的去第三世界化     
第二章  馬克思主義與中國(guó)的世界文學(xué)研究
節(jié)  馬克思主義的傳入及其中國(guó)化     
一、翻譯與馬克思主義的傳入中國(guó)     
二、馬克思主義的中國(guó)化——毛澤東的貢獻(xiàn)     
三、改革開放時(shí)代的世界文學(xué)翻譯與研究     
第二節(jié)  馬克思主義與中國(guó)的世界文學(xué)研究     
一、世界文學(xué)研究在中國(guó)：歷史的回顧與反思     
二、改革開放以來的世界文學(xué)研究   
三、新世紀(jì)以來的世界文學(xué)研究     
 
一、馬克思主義“中國(guó)化”與毛澤東文藝思想的形成     
二、重讀《講話》及其當(dāng)代闡釋     
三、《講話》的遺產(chǎn)與當(dāng)下的意義     
四、習(xí)近平與世界文學(xué)研究     
第三章  世界主義與世界文學(xué)
節(jié)  世界主義的概念及其歷史演變     
一、世界主義概念的起源及萌發(fā)     
二、世界主義的理論化和實(shí)踐     
三、全球化時(shí)代的世界主義     
第二節(jié)  文學(xué)世界主義面面觀     
一、世界主義的文學(xué)視野     
二、世界主義的文學(xué)建構(gòu)     
第三節(jié)  “世界文學(xué)”的歷史演變及當(dāng)代含義     
一、歌德與世界文學(xué)的構(gòu)想     
二、世界文學(xué)概念的發(fā)展和多元建構(gòu)     
第四節(jié)  世界文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)再識(shí)     
一、“世界的文學(xué)”還是“世界文學(xué)”     
二、世界文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)     
第五節(jié)  世界文學(xué)語境中的中國(guó)文學(xué)     
一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的世界性     
二、世界文學(xué)的雙向旅行     
第四章  從比較詩學(xué)到世界詩學(xué)的建構(gòu)
節(jié)  從比較詩學(xué)到世界詩學(xué)   
一、為什么要建構(gòu)一種世界詩學(xué)？     
二、比較詩學(xué)和認(rèn)知詩學(xué)的先驅(qū)作用     
第二節(jié)  世界詩學(xué)的構(gòu)想和理論建構(gòu)     
一、作為問題導(dǎo)向的世界詩學(xué)     
二、世界詩學(xué)的理論內(nèi)涵     
第三節(jié)  世界詩學(xué)建構(gòu)的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)需要     
一、世界詩學(xué)建構(gòu)的理論依據(jù)     
二、世界詩學(xué)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)需要     
第五章  后現(xiàn)代主義之后的西方理論與思潮
節(jié)  后殖民主義的崛起和“中心化”嘗試     
一、后殖民理論與后殖民地文學(xué)   
二、后殖民理論大家述評(píng)   
三、后殖民主義的二重性特征   
第二節(jié)  女權(quán) / 女性主義的多元發(fā)展和走向   
一、女權(quán) / 女性主義的三次浪潮     
二、當(dāng)代女性主義的新走向   
第三節(jié)  面對(duì)文化研究大潮的沖擊   
一、文化研究在英國(guó)的興起     
二、當(dāng)代文化研究的多元發(fā)展   
第四節(jié)  流散寫作和文學(xué)史的重新書寫     
一、流散寫作的歷史與現(xiàn)狀     
二、華裔流散寫作與中華文化的海外傳播     
第五節(jié)  全球化與文化的理論建構(gòu)     
一、全球化的經(jīng)濟(jì)與文化   
二、全球化的文化和文學(xué)建構(gòu)   
第六節(jié)  生態(tài)批評(píng)與環(huán)境倫理學(xué)的建構(gòu)     
一、文學(xué)中人與自然之主題的演變   
二、生態(tài)批評(píng)：西方與中國(guó)     
第七節(jié)  性別研究的新課題：女同性戀和怪異研究   
一、文化研究語境下的性別研究   
二、性別研究視野下的女同性戀研究     
三、怪異或酷兒研究     
第八節(jié)  比較文學(xué)學(xué)科的死亡與再生   
一、學(xué)科的“死亡”之風(fēng)波   
二、比較文學(xué)的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)   
第九節(jié)  語像時(shí)代的來臨和文學(xué)批評(píng)的圖像轉(zhuǎn)折   
一、讀圖時(shí)代的來臨   
二、語像寫作與批評(píng)     
第六章  西方文論大家研究
節(jié)  德里達(dá)的幽靈：走向全球人文的建構(gòu)   
一、德里達(dá)及其解構(gòu)批評(píng)在中國(guó)   
二、解構(gòu)：馬克思主義思想的幽靈之一   
三、走向全球人文的理論建構(gòu)   
第二節(jié)  艾布拉姆斯與《鏡與燈》   
一、《鏡與燈》的奠基性意義和影響   
二、浪漫主義：文學(xué)的全球化現(xiàn)象   
三、浪漫主義：走向一種當(dāng)代形態(tài)的烏托邦建構(gòu)   
第三節(jié)  哈羅德·布魯姆的文學(xué)“修正主義”   
一、布魯姆：從“弒父”到修正主義詩學(xué)   
二、去經(jīng)典化和文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)   
三、布魯姆之于當(dāng)今中國(guó)文學(xué)批評(píng)的意義   
第四節(jié)  佛克馬的比較文學(xué)和世界文學(xué)研究   
一、文化相對(duì)主義與比較文學(xué)研究   
二、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)研究   
三、全球化時(shí)代的比較文學(xué)和文化研究     
第七章  中國(guó)文論大家研究
節(jié)  朱光潛的批評(píng)理論再識(shí)     
一、弗洛伊德主義的主要闡釋者和批評(píng)者     
二、接受與影響：比較的批評(píng)和分析   
三、朱光潛現(xiàn)象：中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的人格悲劇   
第二節(jié)  季羨林的東方文學(xué)批評(píng)與研究   
一、東方文學(xué)和比較文學(xué)研究的奠基人   
二、有理論有思想的文化批評(píng)家   
第三節(jié)  楊周翰的比較文學(xué)和西方文學(xué)批評(píng)   
一、借“他山”之石攻中國(guó)“之玉”   
二、用比較的方法研究國(guó)別文學(xué)及其超越   
三、走向一種自覺的建構(gòu)   
第四節(jié)  王佐良的英國(guó)文學(xué)批評(píng)   
一、致力于文學(xué)史撰寫的批評(píng)家   
二、用詩一般的語言來評(píng)論英國(guó)詩歌   
三、在廣闊的世界文學(xué)語境下評(píng)價(jià)英國(guó)文學(xué)   
王寧著作一覽