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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　蒙古族文學(xué)藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，凝聚民族美好愿景，表達(dá)世界人民共有理想，在人類文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域具有重要作用?！睹晒抛逦膶W(xué)藝術(shù)與“一帶一路”建設(shè)研究》選取蒙古族史詩、說唱文學(xué)、民歌、呼麥、馬頭琴等有代表性的作品，重點(diǎn)考察和分析中國蒙古族文學(xué)藝術(shù)與比鄰相居的俄羅斯、蒙古國等周邊國家文學(xué)藝術(shù)的共有類型及其交流、傳播與融合。本研究對(duì)于發(fā)展“一帶一路”沿線各國之間的文化往來具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　汪立珍，中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言研究院教授、博士生導(dǎo)師，北京市優(yōu)秀教師、寶鋼優(yōu)秀教師，2018年度國家社科基金重大項(xiàng)目“東北人口較少民族口頭文學(xué)搶救性整理與研究”首席專家，精品視頻課與在線開放課程《中國少數(shù)民族神話賞析》《神話與人類》主講教師。研究領(lǐng)域?yàn)楸容^文學(xué)與世界文學(xué)、神話學(xué)等。主持并完成、省部級(jí)等各級(jí)科研項(xiàng)目20余項(xiàng)，公開出版發(fā)表《鄂溫克族神話研究》等10余部著作、40多篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

前言
第一章史詩《江格爾》在中蒙俄三國的傳播與影響
第一節(jié) 國際史詩學(xué)視野下的中國史詩
第二節(jié) 國際史詩學(xué)視野下的中國蒙古族史詩《江格爾》
第三節(jié) 史詩《江格爾》在中蒙俄三國的傳播與影響
第二章多元文化交融的胡仁烏力格爾
第一節(jié) 中蒙學(xué)者對(duì)胡仁烏力格爾的界說
第二節(jié) 國外學(xué)者對(duì)胡仁烏力格爾的研究
第三節(jié) 胡仁烏力格爾與好來寶
第四節(jié) 胡仁烏力格爾與蒙古族當(dāng)代文學(xué)
第五節(jié) 胡爾奇及其文化藝術(shù)修養(yǎng)
第六節(jié) 胡仁烏力格爾與“一帶一路”
第三章中蒙俄蒙古族長調(diào)民歌
第一節(jié) “長調(diào)歌”的詞意概念
第二節(jié) “長調(diào)歌”的起源與美洲印第安人的關(guān)系初探
第三節(jié) “長調(diào)歌”的題材內(nèi)容
第四節(jié) 中蒙俄蒙古族“長調(diào)歌”的歌體分類
第五節(jié) 中蒙俄“長調(diào)歌”的曲體結(jié)構(gòu)
第六節(jié) “長調(diào)歌”的色彩區(qū)劃
第七節(jié) “長調(diào)歌”常用詞語
第八節(jié) 蒙俄境內(nèi)的蒙古族“長調(diào)歌”概述
第四章中蒙俄的呼麥與馬頭琴藝術(shù)
第一節(jié) 呼麥藝術(shù)的表演流派與傳承要點(diǎn)
第二節(jié) 中蒙馬頭琴比較研究
第五章《蒙古秘史》在世界的傳播與研究
第一節(jié) 《蒙古秘史》的海外翻譯
第二節(jié) 《蒙古秘史》的海外研究情況
第三節(jié) “秘史學(xué)”學(xué)術(shù)活動(dòng)及組織機(jī)構(gòu)
第六章 “一帶一路”視野下的蒙古族文學(xué)
第一節(jié) 絲綢之路與蒙古族民間文學(xué)
第二節(jié) 蒙古族文學(xué)的交流互鑒
第三節(jié) 蒙古族當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展演變與時(shí)代轉(zhuǎn)型
第四節(jié) “一帶一路”視野下蒙古族文學(xué)的發(fā)展前景
第五節(jié) 中蒙俄“熊兒子”故事比較研究
第七章《馬可波羅行紀(jì)》中的蒙古族文化
第一節(jié) 《馬可波羅行紀(jì)》研究與“一帶一路”
第二節(jié) 傳播蒙古族文化的意大利旅行家馬可·波羅
第三節(jié) 《馬可波羅行紀(jì)》中的蒙古族形象描寫
第四節(jié) 《馬可波羅行紀(jì)》中的蒙古人性格
第五節(jié) 《馬可波羅行紀(jì)》中的民俗文化
附件一四部衛(wèi)拉特及其烏日汀·道概述
附件二《蒙古秘史》英譯本整理匯集
附件三中國《蒙古秘史》文學(xué)研究百年歷程（1917-2017）
參考文獻(xiàn)
后記