中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究

緒論中國(guó)自傳文學(xué)傳統(tǒng)的形成
  節(jié)  “自傳”一詞在中國(guó)的首創(chuàng)及其在世界“自傳”
  第二節(jié)  語(yǔ)匯中的時(shí)間坐標(biāo)·中國(guó)自傳文學(xué)的發(fā)軔期——兩漢從官修史志到自述平生
  第三節(jié)  中國(guó)自傳文學(xué)的漸進(jìn)期——魏晉南北朝人的覺(jué)醒與人格標(biāo)舉
章  歐陽(yáng)修自傳的史學(xué)價(jià)值、敘事策略與哲思意蘊(yùn)
  節(jié)  北宋的游藝之樂(lè)與士大夫文人的人格理想
  第二節(jié)  “六一”的“元敘事信號(hào)”功能與意象妙用的結(jié)構(gòu)之技
  第三節(jié)  敘事視角中的自省與反諷——自我辯護(hù)與內(nèi)心獨(dú)白
  第四節(jié)  歐陽(yáng)修傳記文學(xué)理論的建構(gòu)與呈現(xiàn)——語(yǔ)緩意切與文簡(jiǎn)意深
  第五節(jié)  世界傳記視野下的《六一居士傳》與歐陽(yáng)修的傳記理論價(jià)值
第二章  李清照自傳三重女性視角下的三維悼亡
  節(jié)  《〈金石錄〉后序》的自傳定位
  第二節(jié)  《〈金石錄〉后序》三重女性視角的生成
  第三節(jié)  《〈金石錄〉后序》三維悼亡的敘事空間
第三章  文天祥自傳詩(shī)文研究（一）——文天祥與宋代文學(xué)的愛(ài)國(guó)主題
  節(jié)  宋末愛(ài)國(guó)題材自傳誕生的時(shí)代氛圍與歷史緣由
  第二節(jié)  文天祥自傳文本中的身份認(rèn)同與自我塑造
  第三節(jié)  文天祥自傳文本中的敘事策略與語(yǔ)言風(fēng)格
第四章  文天祥自傳詩(shī)文研究（二）——家國(guó)、歷史與敘事：文天祥自傳文本中的“自我”呈現(xiàn)
  節(jié)  “此天之祥，乃宋之瑞也”——國(guó)家話語(yǔ)定位與自我身份塑造的合一
  第二節(jié)  “未死以前，無(wú)非報(bào)國(guó)之日”——個(gè)體人生遭際與時(shí)代歷史史實(shí)的互文
  第三節(jié)  “時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”——角色形象演繹與追慕詩(shī)史之旨的對(duì)應(yīng)
第五章  文天祥自傳詩(shī)文研究（三）——文天祥自傳詩(shī)中自然意象的愛(ài)國(guó)與自喻之維
  節(jié)  江河海洋——文天祥自傳詩(shī)中的家國(guó)意象
  第二節(jié)  杜鵑——文天祥自傳詩(shī)中的自我形象
第六章  謝翱自傳詩(shī)文中的自我身份建構(gòu)與植物意象的皇朝象征
  節(jié)  謝翱自傳詩(shī)文誕生的宋元易代背景及其人在正史中的缺席
  第二節(jié)  宋遺民的恥辱記憶——番僧楊璉真加掘宋帝諸陵
  第三節(jié)  義士瘞骸作《冬青引》
  第四節(jié)  謝翱自傳詩(shī)文的念念哀音——懷故國(guó)登高覽景即哭
  第五節(jié)  謝翱自傳詩(shī)中植物意象的皇朝象征
第七章  遺民敘事與圖像互文：鄭思肖詩(shī)畫的自傳性與家國(guó)隱喻
  節(jié)  千古愛(ài)國(guó)名作“無(wú)根蘭”系列詩(shī)畫中的自傳性
  第二節(jié)  鄭思肖自傳詩(shī)中的“自我”形象及其“詩(shī)史”之旨
  第三節(jié)  鄭思肖詩(shī)畫中自然意象和人物意象的家國(guó)隱喻
參考文獻(xiàn)