金瓶梅的讀法

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介《金瓶梅》對(duì)世情的揭示，對(duì)人性的描繪，比它的情色描寫(xiě)更顯深度與厚重。在解讀者葉思芬的眼中，這是一部描寫(xiě)世情百態(tài)和世道人心的百科全書(shū)，寫(xiě)的是百姓生活的衣食住行、愛(ài)恨情愁、生離死別。在書(shū)中可以看到明朝中后期運(yùn)河沿岸一個(gè)有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個(gè)更好的未來(lái)；看到西門慶在官場(chǎng)、商場(chǎng)乃至歡場(chǎng)的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，看到世道人心的全部真相?！督鹌棵贰繁取都t樓夢(mèng)》更加市井，但唯其市井，才能恒久存在。是不是可以這樣說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是天書(shū)，《金瓶梅》是地書(shū)；《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)中人冀望于理想的那一場(chǎng)夢(mèng)，而《金瓶梅》沒(méi)有夢(mèng)，它本身就是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的每一個(gè)日子。讀《金瓶梅》，通常有三種方式：一種是專挑“那個(gè)地方”來(lái)看，那是俗人的趣味；一種是用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)眼光去看，那是老先生的事情；一種是純粹從欣賞的角度去看，看人家怎么寫(xiě)、寫(xiě)得怎么樣，我想這才是最有意思的。

　　臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)藝術(shù)史碩士，曾任教于臺(tái)灣科技大學(xué)，講授《紅樓夢(mèng)》、藝術(shù)賞析、飲食文化等課程，是風(fēng)靡中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“紅樓四大解夢(mèng)人”之一。著有《千載余情》《臺(tái)灣美術(shù)全集14——陳植棋》等。近十年于敏隆講堂先后開(kāi)講《成住壞空看〈紅樓夢(mèng)〉》、張愛(ài)玲、歷代短篇小說(shuō)、故宮書(shū)畫(huà)精華及《世道人心話金瓶梅》等課程。