運用傳統(tǒng)文化和積極心理學推動創(chuàng)新教育科研，這是一項開拓性的工作。通過借鑒積極心理學在“積極天性" “積極心態(tài)” "積極自我” "真實的幸福”"積板取 育”等方面所形成的科學理論，作者在學校進行了諸多卓有成效的積極教育創(chuàng)新實踐。參考了大量積極心理學的基礎理論，并且將其分成了多個主題與章節(jié)，每一節(jié)以《論語》中句子導讀開篇，配以積極心理學方面的通俗化解讀，同時以游戲或活動為載體，穿插與心理主題相關的心理輔導與心理干預活動，引導學生通過團體互動進而收獲對傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代心理學自然的聯(lián)結與啟迪，達到認知提升與文化價值感受力提升的雙重效果，這一創(chuàng)新點J能可貴。這些教育實踐極大地豐富了學校的教學內容，推動了師生身心全面而積極的發(fā)展，并在很大程度上幫助到更多的老師與學生樹立正確的學習價值觀、探索高效的學習方法、促進成長型思維與習慣養(yǎng)成、建構品格優(yōu)勢與美德，起到了積極的作用。更重要的是，它能夠真正切實幫助到那些困擾于焦慮與躁動的學生、家長與教師擺脫心靈的負累，走向積極而幸福的生活！以史為鑒、以身為鑒、以心為鑒，教育者的重要使命就是培養(yǎng)“真正的人”。也只有這些“真正的人”才能肩負起為這個年輕的城市奠基起又一個“深圳奇跡”的使命。深圳在創(chuàng)造商業(yè)奇跡之后，正在創(chuàng)造文化奇跡、教育奇跡！為全新的積極心理學理論加入來自古老東方的傳統(tǒng)智慧。因此，認知心理學、文化心理學跨文化溝通心理學等方向亦迎來了一個燦爛的春天！這是心理學自身的幸事， 更是新時代人 類心靈福祉探索的幸事。這也是我愿意推薦論語中的積極心理學的一個深層的原因： 文化是不分國籍的，文化是人類共同的財富。將處于理論探索階段的積極心理學理論結合各年齡段孩子的發(fā)展規(guī)律，在具體情境中運用實證案例不足的積極心理學理論，進行實證積累，大大地拓寬了處于探索階段的積極心理學理論的開發(fā)空間。
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