延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新研究

　　馬克思主義哲學(xué)以其本身固有的科學(xué)性和思辨性在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中發(fā)揮著重大指導(dǎo)和理論支撐作用。近年來(lái)，馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新問(wèn)題越來(lái)越成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要課題。延安時(shí)期是中國(guó)人哲學(xué)理念奠基的原點(diǎn)時(shí)代，馬克思主義哲學(xué)理論發(fā)展與創(chuàng)新工作取得了輝煌的成就。深入研究延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新問(wèn)題，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從學(xué)術(shù)層面上看，有助于凸顯延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上的獨(dú)特地位和作用。延安時(shí)期全黨學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)蔚然成風(fēng)，理論學(xué)習(xí)的熱潮在陜甘寧邊區(qū)轟轟烈烈地開(kāi)展，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人群體和以艾思奇、和培元、陳唯實(shí)、沈致遠(yuǎn)等為代表的黨的理論工作者群體，大力倡導(dǎo)研究與宣傳馬克思主義哲學(xué)，他們開(kāi)展哲學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，翻譯并出版大量馬克思主義哲學(xué)著作，立足于中國(guó)國(guó)情，批判地吸收中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，在理論批判與思想碰撞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的“延安形態(tài)”。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義哲學(xué)觀的構(gòu)建為新中國(guó)哲學(xué)事業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新奠定了理論基礎(chǔ)，提供了理論導(dǎo)向。《延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新研究》把延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，從全局視野對(duì)延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新成果、主要領(lǐng)域及特征進(jìn)行詳細(xì)概括和系統(tǒng)總結(jié)，明確延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的重要成就和理論貢獻(xiàn)，區(qū)分這一時(shí)期與其他歷史時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的聯(lián)系與差別。

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