古典實(shí)用主義的線索與視域

序一
序二

上編 感知與實(shí)在：古典實(shí)用主義的內(nèi)在線索

第一章 導(dǎo)論3
第二章 清教傳統(tǒng)中的感知與實(shí)在：以愛德華茲為例35
第三章 超驗(yàn)主義語(yǔ)境中的感知與實(shí)在：以愛默生為例54
第四章 自然主義語(yǔ)境中的感知與實(shí)在：以梭羅和伯格比為例76
第五章 觀念論語(yǔ)境中的感知與實(shí)在：以羅伊斯為例95
第六章 不可通約的兩條道路：作為懷疑主義者和自然主義者的桑塔亞那113
第七章 皮爾士論感知與實(shí)在138
第一節(jié) 從二元表征到三元解釋：廣義符號(hào)學(xué)對(duì)顯象學(xué)的轉(zhuǎn)譯與更新138
第二節(jié) 多態(tài)的實(shí)在與連續(xù)的演化：廣義符號(hào)學(xué)視域下的實(shí)在觀162
第八章 詹姆士論感知與實(shí)在184
第一節(jié) 從感知者到純粹經(jīng)驗(yàn)：徹底經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)境中的分析、訓(xùn)練與沉浸184
第二節(jié) 從哲學(xué)立場(chǎng)到生命洞見：人本主義與徹底經(jīng)驗(yàn)主義視角下的實(shí)在觀223
第九章 米德論感知與實(shí)在：感知的二重維度和實(shí)在的雙層構(gòu)造256
第十章 杜威論感知與實(shí)在282
第一節(jié) 感知、審美與共識(shí)：交互論語(yǔ)境中的分析與推進(jìn)282
第二節(jié) 超越實(shí)在論和觀念論：經(jīng)驗(yàn)形而上學(xué)與自由自然主義語(yǔ)境中的實(shí)在觀309

下編 觀念的合生與互釋：圍繞古典實(shí)用主義展開的思想史研究

第十一章 從康德到皮爾士：繼承與超越341
第十二章 “像”和“純粹經(jīng)驗(yàn)”：柏格森與詹姆士360
第十三章 杜威的探究邏輯：定位與考察378
第十四章 過(guò)程與事件：杜威的形而上學(xué)397
第十五章 古典實(shí)用主義與古希臘415
第十六章 古典實(shí)用主義的宗教維度437
第一節(jié) 引論：　世界與絕對(duì)者437
第二節(jié) 通向上帝的三條道路：皮爾士的宗教觀448
第三節(jié) 在塵俗與神圣之間：詹姆士的宗教觀466
第四節(jié) 作為共同信仰的“宗教性”：杜威的宗教觀487

結(jié)語(yǔ)：一種可能的世界觀509
參考文獻(xiàn)515