現(xiàn)象、實(shí)體與識(shí)《成唯識(shí)論》的哲學(xué)論證

定　價(jià)：￥95.00

作　者：	章啟群著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100218672	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	501	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以《成唯識(shí)論》文本為依據(jù)，以中印佛學(xué)發(fā)展為歷史線索，并參照相關(guān)梵文文獻(xiàn)，用20世紀(jì)的哲學(xué)視野，從形上學(xué)、存在論、認(rèn)識(shí)論三個(gè)方面，系統(tǒng)整理了唯識(shí)學(xué)的哲學(xué)思想理論。并著重做了以下工作：從六個(gè)核心問(wèn)題論證唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)理論上的根本差異，為唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的比較研究清理了一些重要基礎(chǔ)理論問(wèn)題；從四個(gè)方面展示了《成唯識(shí)論》存在論與海德格爾存在論的不同，揭示兩種哲學(xué)理論的意趣和旨?xì)w，呈現(xiàn)兩種文化、文明鮮明、異樣的人生底色；將唯識(shí)學(xué)形上學(xué)與中西方哲學(xué)進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為唯識(shí)學(xué)的種子論不僅具有世界萬(wàn)物生成發(fā)展和本質(zhì)的唯物論傾向，也具有理念、意志作為宇宙萬(wàn)物本原和動(dòng)力的觀念論傾向。本書(shū)作者期望以此探索出一條漢語(yǔ)佛教哲學(xué)研究的道路。

作者簡(jiǎn)介

　　章啟群，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《新編西方美學(xué)史》《百年中國(guó)美學(xué)史略》《意義的本體論——哲學(xué)解釋學(xué)的緣起與要義》《論魏晉自然觀—一“中國(guó)藝術(shù)自覺(jué)”的哲學(xué)考察》《星空與帝國(guó)——秦漢思想史與占星學(xué)》《莊子新注》《淵默而雷聲——的哲學(xué)論證》等。

圖書(shū)目錄

緒論
一佛教研究諸門類
二佛教哲學(xué)研究略述
三中國(guó)哲學(xué)史與佛教哲學(xué)問(wèn)題
四《成唯識(shí)論》是中印佛教哲學(xué)的代表性文本
五本書(shū)意旨及方法
引論唯識(shí)學(xué)之“識(shí)”哲學(xué)義考辨
上部阿賴耶識(shí)的形上學(xué)論證
第一章實(shí)在問(wèn)題：“二空”與“識(shí)有”
第一節(jié) 阿賴耶識(shí)之性、相
第二節(jié) 阿賴耶識(shí)與“空”
第三節(jié) 阿賴耶識(shí)與“心”
第二章種子論：意念與萬(wàn)事萬(wàn)物之直接生成
第一節(jié) 種子的性質(zhì)及其來(lái)源
第二節(jié) 種子與熏習(xí)和因緣
第三節(jié) 種子論的形上學(xué)品格
第三章阿賴耶識(shí)：最高實(shí)體與永恒
第一節(jié) 佛學(xué)中的“實(shí)相”與實(shí)在概念
第二節(jié) 阿賴耶識(shí)與最高實(shí)體
第三節(jié) 阿賴耶識(shí)與輪回、涅槃
第四節(jié) 三性與永恒
中部末那識(shí)的存在論論證
一以海德格爾存在哲學(xué)為參照
第四章末那識(shí)：“我”的幻相
第一節(jié) 前唯識(shí)學(xué)關(guān)于“我”的思想
第二節(jié) 從肉身到心靈：唯識(shí)學(xué)對(duì)于“我”之生成的表述
第三節(jié) 思與意之分：我思故我在
第五章末那識(shí)與自我意識(shí)
第一節(jié) “我之我”
第二節(jié) “我相隨”
第三節(jié) 末那識(shí)與“我”之心理
第六章生存煩惱：末那識(shí)與“此在”
第一節(jié) 煩惱的原點(diǎn)：“妄執(zhí)自我”與“發(fā)問(wèn)的自我”
第二節(jié) 煩惱的內(nèi)涵：內(nèi)在空間向度與外在時(shí)間向度
第三節(jié) 煩惱的展開(kāi)結(jié)構(gòu)：習(xí)氣熏染與“在一世界一之中”
第四節(jié) 煩惱的解脫：清凈寂滅與領(lǐng)悟真理
下部了別境識(shí)的認(rèn)識(shí)論論證
第七章 “識(shí)變”：從本體論到認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 《成唯識(shí)論》的宇宙發(fā)生論
第二節(jié) “識(shí)變”與生成
……
結(jié)語(yǔ) 關(guān)于唯識(shí)學(xué)研究的幾個(gè)難點(diǎn)和古今學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)型的一點(diǎn)思考
參考文獻(xiàn)
后記