注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論宋代四書經(jīng)筵講義研究

宋代四書經(jīng)筵講義研究

宋代四書經(jīng)筵講義研究

定 價:¥80.00

作 者: 王琦
出版社: 新星出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787513351393 出版時間: 2023-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以宋代《四書》經(jīng)筵講義為研究對象,通過對《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》經(jīng)筵進講情況的全面梳理,探尋士大夫如何以經(jīng)筵為平臺,通過經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋,用儒家的思想觀念與價值理想影響帝王及政治,以道統(tǒng)規(guī)范治統(tǒng),成就君德圣治,重建社會秩序,寄寓道濟天下的王道理想,并在學(xué)術(shù)、思想、政治之間的互動中,促進以《四書》為核心的理學(xué)新經(jīng)典體系的形成與發(fā)展,展現(xiàn)《四書》經(jīng)筵講義與帝學(xué)、理學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系與演變軌跡,探討儒學(xué)官學(xué)化、社會化的途徑,為當代儒學(xué)復(fù)興與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供借鑒。本書是作者國家社科基金課題《宋代經(jīng)筵講義研究》的最終研究成果,也是迄今為止學(xué)界第一部有關(guān)宋代經(jīng)筵講義的專著。

作者簡介

  王琦,女,長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院教授,湖南汨羅屈子書院執(zhí)行院長,湖南師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士(1998)、文學(xué)碩士(2001),湖南大學(xué)岳麓書院中國哲學(xué)博士(2017),同濟大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院訪問學(xué)者(2021-2022),研究生導(dǎo)師。兼任中華孔子學(xué)會理事、中國書院學(xué)會理事、中華朱子學(xué)會理事等。主要從事儒家哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化研究。國家社科基金《宋代經(jīng)筵講義研究》項目主持人,國家社科基金重大項目《宋學(xué)源流》子課題負責(zé)人,國家重大學(xué)術(shù)文化工程項目《(新編)中國通史·中國思想史》核心作者;出版了《朱熹帝學(xué)思想研究》《論語探微》等專著。在《北京大學(xué)學(xué)報》《中國哲學(xué)史》《哲學(xué)動態(tài)》《光明日報》等期刊與報紙發(fā)表論文50多篇。

圖書目錄

第一部分  宋代經(jīng)筵制度與經(jīng)筵講義 第一章  經(jīng)筵講義研究回顧
一、經(jīng)筵講義概念的界定與特點的闡述
二、經(jīng)筵講義的文獻整理及其與理學(xué)、帝王學(xué)等關(guān)系研究
三、經(jīng)筵講義的文本詮釋與其它相關(guān)研究
四、研究展望
第二章  宋代士大夫的崛起與經(jīng)筵制度的定型
一、士大夫階層的崛起
二、經(jīng)筵制度的定型
三、結(jié)語
第三章  宋代經(jīng)筵講義的興起
一、經(jīng)筵講義的萌芽與產(chǎn)生
二、經(jīng)筵講義的發(fā)展與流傳
三、經(jīng)筵講義的特點 第二部分  經(jīng)筵講義與儒家新帝學(xué) 第四章  宋代儒家新帝學(xué)的興起
一、學(xué)、道、治之間:帝王與士大夫的共同價值選擇
二、帝王之學(xué)概念的界定
三、帝王之學(xué)新經(jīng)典體系的形成
四、《大學(xué)》:帝王之學(xué)的思想架構(gòu)
五、宋代儒家新帝學(xué)興起的原因
第五章  朱熹帝學(xué)思想的形成與發(fā)展
一、朱熹帝學(xué)思想的萌芽
二、朱熹帝學(xué)思想的發(fā)展
三、朱熹帝學(xué)思想的成型
四、結(jié)語
第六章  朱熹以道學(xué)建構(gòu)帝學(xué)
一、帝學(xué)體系:儒家正學(xué)
二、帝學(xué)思想架構(gòu):《大學(xué)》
三、帝學(xué)建構(gòu)思路:學(xué)、道、治融合
四、道學(xué)化帝學(xué)的奠定與發(fā)展
第七章  朱熹理學(xué)化的帝學(xué)思想
一、天理與明德之性的貫通:帝王學(xué)為圣王的理論依據(jù)
二、自新而新民:帝王“明明德”的工夫進路
三、圣德至善:帝王為學(xué)的目標
四、結(jié)語
第八章 朱熹《經(jīng)筵講義》中的帝學(xué)主體意識
一、道德自覺性與主體性:圣王理想實現(xiàn)的關(guān)鍵
二、認知來源與過程:天命在我、知之在我
三、道德踐履與成就:其機在我、至善在我
四、詮釋宗旨:為學(xué)修身的“第一義”與“第二義”
五、結(jié)語 第三部分  《大學(xué)》《中庸》經(jīng)筵講義 第九章  朱熹對《大學(xué)》的創(chuàng)造性詮釋
一、宋代《大學(xué)》詮釋的轉(zhuǎn)向
二、朱熹《經(jīng)筵講義》的詮釋理路
三、結(jié)語
第十章  真德秀《大學(xué)》經(jīng)筵講義對朱熹思想的發(fā)展
一、詮釋章節(jié):從詳盡到簡明
二、詮釋重心:從理論闡發(fā)到實處用力
三、詮釋方式:從議論說理到經(jīng)史結(jié)合
四、詮釋傾向:從切己體察到經(jīng)世致用
五、結(jié)語
第十一章  宋代《中庸》經(jīng)筵進講與帝王修己治人
一、《中庸》在經(jīng)筵的傳播
二、《中庸》詮釋主旨與帝王修己治人
三、《中庸》詮釋的特點
四、結(jié)語 第四部分  《論語》《孟子》經(jīng)筵進義 第十二章  宋代《論語》經(jīng)筵講義研究
一、《論語》在經(jīng)筵的進講
二、致君堯舜:《論語》經(jīng)筵講義詮釋的理想追求
三、《論語》經(jīng)筵講義的詮釋特點
四、結(jié)語
第十三章  經(jīng)筵進講與孟子升格運動
一、北宋帝王對《孟子》的重視及其經(jīng)筵進講
二、南宋《孟子》經(jīng)筵進講及孟子升格運動的完成
三、經(jīng)筵進講與孟子升格運動的關(guān)系
四、結(jié)語
第十四章  程俱《論語》《孟子》經(jīng)筵講義研究
一、經(jīng)筵講義詮釋要旨
二、經(jīng)筵講義詮釋特點
三、結(jié)  語
第十五章  陳傅良《經(jīng)筵孟子講義》芻議
一、《經(jīng)筵孟子講義》的思想內(nèi)涵
二、《經(jīng)筵孟子講義》的詮釋特點
三、言事功而不廢性理:陳傅良的學(xué)術(shù)特質(zhì)
第十六章  徐元杰《論語》經(jīng)筵講義探析
一、《論語》經(jīng)筵講義的詮釋主旨
二、《論語》經(jīng)筵講義的詮釋特點
三、結(jié)語 第五部分  經(jīng)筵講義與學(xué)術(shù)、政治 第十七章 從章句之學(xué)到義理之學(xué)
一、詮釋目的:“德”與“治”的選擇
二、詮釋體例:從“章句”到“講義”
三、詮釋方式:從“簡約”到“透徹”
四、語言風(fēng)格:“典雅”與“通達”
五、結(jié)語
第十八章 經(jīng)筵:學(xué)術(shù)與政治的互動平臺
一、經(jīng)筵講學(xué):君臣學(xué)術(shù)與政治的互動
二、經(jīng)筵留身:經(jīng)筵政治功能的拓展
三、結(jié)語
第十九章  經(jīng)筵講義與宋代理學(xué)發(fā)展
一、 經(jīng)筵講義與宋代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
二、 《四書》在經(jīng)筵的傳播與理學(xué)新經(jīng)典體系的形成
三、 經(jīng)筵講學(xué)與宋代學(xué)派發(fā)展
參考文獻
后  記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) www.dappsexplained.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號