海外中國研究·馬背上的朝廷：巡幸與清朝統(tǒng)治的建構（1680—1785）

致謝
緒論
家產(chǎn)—官僚制帝國:前近代國家形成的一種模式
嵌入了民族意義(意識形態(tài))的家產(chǎn)制
清民族—王朝國家的系譜
巡幸與清朝統(tǒng)治的形成
第一章 巡幸的歷史與多重意義
上古的出巡、狩獵與戰(zhàn)爭
戰(zhàn)國時期巡狩的“開化”
作為君主—官僚間緊張關系突出表現(xiàn)的巡狩
帝制官僚與對巡幸的貶斥
帝制聯(lián)盟與執(zhí)著于季節(jié)性遷移
明朝的巡幸
結論
第二章 “法祖”：巡幸乃民族—王朝原則（1680年代和1740年代）
進諫與因應之一：康熙皇帝最初的南巡（1668—1671） 
康熙皇帝恢復巡幸（1680年代）：經(jīng)典模式？
乾隆皇帝恢復巡幸（1740年代）：家族的傳奇故事
進諫與因應之二：漢御史的抗議（1758年12月）
乾隆皇帝評論妥帖睦爾（1767年）：歷史的回響
結論
第三章 將朝廷置于馬上：移動朝廷的后勤與政治
皇帝的扈從與巡幸路線
安排駐蹕事宜：一種旗務
作為武力象征的營帳
以戰(zhàn)爭規(guī)模動員各省
應對大眾的南巡認識
結論
第四章 安不忘危與帝國政治：戰(zhàn)爭、巡幸、武備
乾隆皇帝推崇軍事價值（1785年）
憂懼八旗衰落（1670年代—1730年代）
乾隆初年的軍事危機（1730年代—1740年代）
作為滿洲人尚武習慣的巡幸
領導層危機與八旗持續(xù)衰敗（1750年代）
南巡與準噶爾問題（1750年代）
帝國與南巡中的耀武揚威（1762年）
結論
第五章 “還淳返樸”：南巡與商業(yè)化時代精英內(nèi)部競爭
培植商業(yè)財富
乾隆皇帝抑制奢靡的話語
士人的焦慮與皇帝話語的“為我所用”
結論
第六章 南巡的文化包容：推崇詩歌與迎合漢學
召試
推崇詩畫以籠絡精英
蘇州的文化經(jīng)紀人沈德潛
蘇州紫陽書院與迎合漢學
模棱兩可的迎合
結論
第七章 乾隆皇帝巡幸江南的詩歌寫作與政治
愉悅在前:皇帝的矛盾態(tài)度
精英文化內(nèi)部的緊張：18世紀對“抒情論”的貶斥
解讀乾隆皇帝南巡詩作
初相遇：在江北厘定“江南意”
與金山相遇（一）：引出景致與否認欲望
與金山相遇（二）：調(diào)和并抒懷月下長江
日益深入：宣稱勤政，拒斥愉悅
正統(tǒng)話語：馬上“觀民”
結論
第八章 大眾認識與民族—王朝政治至上（1765—1785）
乾隆皇帝水利認識的再考察
政治至上（1770年代）
對民族—王朝合法性的侵蝕（1765—1778）
民族—王朝回應之舉：恢復巡幸（1780—1785）
結論
尾聲 最后的巡幸（1800—1820）
民族與清統(tǒng)治的歷史機制
附錄A乾隆南巡的地方備辦情況
附錄B乾隆南巡全部支出的估算
附錄C南巡召試的量化分析
征引文獻
索引
附 洞察乾隆：帝王的實踐精神、南巡和治水政治（1736—1765）
譯后記